به جای کارهای نمایشی در مورد نامه رهبری، باید به ارتباط‌گیری مستقیم مردمی پرداخت

جنبش-دانشجوییعضو سابق جامعه اسلامی دانشجویان کشور گفت: به جای کارهای نمایشی در مورد این نامه باید پیام اصلی رهبر انقلاب را گرفت که ضرورت ارتباط گیری مستقیم نهادهای مسئول و حرکت های خوجودش مردمی با افکار عمومی غرب است ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در در رسانه ها | برچسب‌شده , , , | پاسخ دهید:

کتابی برای جـنبش دانشجــویی

tashakkolویژگی بارز و شاید کم‌نظیر کتاب«تشکل دهه پیشرفت» این است که در نسبت به چگونگی فعالیت تشکیلاتی در بستر دانشگاه‌های کشور با «سوال» و «مساله» مواجه است و همین رویکرد باعث شده برای «حل» آن‌ها معطوف به «راه‌کار» سخن بر زبان بیاوردکه این نگاه به حضور نویسنده در تشکلات دانشجویی مرتبط است.

ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در در رسانه ها | برچسب‌شده , , , | پاسخ دهید:

چالش‌های نقد منصفانه

Solna_Brick_wall_Silesian_bond_variation1-Recoveredمطالبه را پشت سرهم تکرار کنند. باید یک شبکه مطالبه تشکیل بدهیم تا پشت سر هم انتقاد را تکرار کنند. باید محدودیت زمانی گذاشت تا نقد مشمول مرور زمان نشود. مثلاً گفته شود اگر تا این تاریخ نشد، مرحله بعد. همیشه لازم نیست که زمان معین شود، اگر تغییرات لازم انجام نشد دانشجویان می‌توانند، ادبیات نقد را تغییر دهند….ما این توان را نداریم که حرفهایمان را به عموم مردم برسانیم. باید از طریق نخبگان حرفهایمان را مطرح کنیم. همین بحث شناخت اتحادیه‌ها از همدیگر باید در شهرستان‌ها باشد. امام جمعه شهر، بچه‌های تشکل‌ها را باید بشناسد. فعالان مذهبی و فرهنگی منطقه آنها را بشناسند. این کار در شهرستان‌ها خیلی ضروری است. خود این شناخت باعث می‌شود که تخریب‌ها موثر نشود. ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در مناظره | برچسب‌شده , , , | پاسخ دهید:

طبرزدی و پیام دانشجوی بسیجی از آرمان‌خواهی تا انحراف

hqdefault-498x192معطوف به قدرت شدن، انتقاد از روحانیت، یک‌طرف پرونده‌های قضایی شدن، درگیر مسائل اقتصادی کردن مجموعه، خودبزرگ‌بینی و محور بینی مسئولین نشریه و مجموعه، حرکت‌های سیاسی نوستالژیک بدون رعایت همهٔ جنبه‌ها و از همه مهم‌تر غیر دانشجویی اداره شدن و دخالت فارغ‌التحصیلانی مثل خود مسئول مجموعه را شاید بتوان جزو رویکردهای غلط موجود در نشریه ردیابی کرد. که در تغییر رویکردهای آن نیز بی‌تأثیر نیست. ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در یادداشت | برچسب‌شده , , , , , , | پاسخ دهید:

نشانه ظهور محوری در تقابل با نگاه اسلام ناب به مهدویت (مرگ ملک عبدالله و علائم ظهور)

00000 006به‌جای تطبیق مصادیقی مثل مرگ ملک‌ عبدالله، باید بر انجام وظایفی که متضمن آماده‌سازی خود ما، تحقق آرمان‌هایی مثل عدالت و پیشرفت زمینه‌سازی تحقق نهضت جهانی اسلام و بسیج جهانی مستضعفین تمرکز کرد، که تحقق ظهور بیش از همه‌چیز بسته به این زمینه‌سازی، آمادگی، تمکن و پذیرش نسبی حرکت حق در دنیاست. ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در یادداشت | برچسب‌شده , , , , , , | ۳ پاسخ

امروز، فیلم اجتماعی تلخ با قهرمانی رابین‌هودی

(4967)در برهوت سینمای ایران توجه به موضوع اجتماعی چنین، آن‌هم با دغدغه‌های فقر و شکاف طبقاتی به‌ویژه با ارائه دادن تصویری انسانی از جانباز جنگ و ایثارگری خوب است، اما متأسفانه با تم روشن‌فکری، رئالیسم سیاه و نگاه تلخ و بی‌امید، تقلیل مبارزه با بی‌عدالتی به مقابله یک جانباز با قانون در نهایت نتوانسته است فیلمی خوب از آب دربیاید. فیلم به تصویری سیاه و روشن‌فکرانه از بی‌عدالتی و فقر تقلیل‌یافته که به‌نوعی قابل‌درمان نیز نیست. قربانیانش هم محکوم به مرگ هستند، مگر این‌که تیری از غیب بیاید و نه خود قربانی که فرزندش را آن‌هم با رویکردی رابین‌هودی و عاملیت محور و نه با اصلاح ساختاری نجات دهد.قهرمان نوع‌دوست فیلم هم جانبازی غیراجتماعی و حتی ضد اجتماعی با پای‌بندی‌های عمیق مذهبی است. این سیر نزولی می‌تواند میر کریمی را – که در فیلم‌هایی نظیر یک حبه قند و خیلی دور خیلی نزدیک با گام‌های بلند برای سینمای اجتماعی، خانواده محور و معنویت محور با الگویی غیر از فیلم‌های معناگرا کشانده بود، به وضعیت بقیه سینمای ایران دچار کند. ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در معرفی محصولات فرهنگی, یادداشت | برچسب‌شده , , | یک پاسخ

«خسته‌ نباشید» سفری به دنبال همدلی

(6907)در مجموع فیلم می خواهد از یک هدف انسانی صحبت کند، نزدیک کردن آدم‌ها به یکدیگر، فراموش کردن تلخی گذشته ضمن حفظ اصالت ها و نکات مثبت. به ویژه که فیلم به نحوی خانواده محور است و تمام دعواها برای حفظ خانواده یا تثبیت آن یا بحران‌های از قبل پیش آمده برای خانواده است، از حواشی و ضعف های آن که بگذریم در برابر فیلم های دیگر و غیر قابل تحمل سینمای ایران، در مجموع می‌توان با خانواده پای آن نشست.
ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در معرفی محصولات فرهنگی, یادداشت | برچسب‌شده , , , | پاسخ دهید:

نقد جزوه کار علمی بسیج دانشجویی

Untitledهویت مجموعه نامشخص است، بگذریم از خیلی طولانی بودن آن، کار بیشتر حالت سند پشتیبان دارد و تلاش و تکاپوی نویسندگان را نشان می‌دهد، که البته از حجم ارجاعات، توضیحات، مصاحبه‌ها و… معلوم است زحمت زیادی برای آن کشیده شده است. اشکال بزرگ این مجموعه این است که به خاطر حجم، اطناب، تکرار، آوردن موارد غیرضروری، طولانی و خسته کننده شده و امکان خوانده شدن گسترده و استفاده عملیاتی از کار پایین آمده است.مثلاً لحن صمیمی به عنوان نسخه راهنما خوب است ولی جاهایی لوث شده و جاهایی حتی گفتاری و محاوره‌ای غیرقابل پذیرش، ولی با توجه به هویت نامشخص مجموعه نمی‌توان در مورد ان اظهار نظر نهایی کرد. .

ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در معرفی محصولات فرهنگی, یادداشت | برچسب‌شده , , , , | ۲ پاسخ

آهنگران، نوای انقلاب جلوتر از مداح‌های انقلابی امروز

دانلوداو برخلاف شیوه رایج شاعران و مداحان انقلابی امروز که صرفاً بر مواردی صرف مثل سردادن، اعتقاد به رهبری، مرزبندی تمرکز دارند، ولی در مواردی مثل مقابله با سازش‌طلبی یا جنگ نرم جدید که به تعبیر رهبر انقلاب تغییر محاسبات مردم و مسئولین نسبت به مقاومت است، حاضر نیستند، در برابر سازش‌طلبی سال‌های پایانی جنگ می‌رفت و مردم را به حضور و مقاومت دعوت می‌کرد، از برچسب سیاسی خوردن یا ناراحت شدن سیاسیون و مسئولین از این نقد و ایستادگی بر اصول نمی‌ترسید و از ترس برچسب خوردن خود را کنار نمی‌کشید: «چو دین را مصلحت امروز جنگ است/قبول سازش و تسلیم ننگ است/که ما را رایت نصرت به چنگ است/درنگ اینجا ترحم بر پلنگ است»، «روز رفتن به میدان جنگ است/ای دلبران نه گاه درنگ است…جنگ ما جنگ احیای دین است/بهر پیروزی مسلمین است/منهدم کردن کاخ کین است/روز نابودی ظالمین است/پاسخ هر ستمگر خدنگ است/ای دلیران نه گاه درنگ است…راه خصم ای دلیران بگیرید/انتقام شهیدان بگیرید/جان اعدای قرآن بگیرید/سنگر از جیش شیطان بگیرید/با تجاوزگران صلح ننگ است/ای دلیران نه گاه درنگ است/ای دلیران ز جا برخروشید/هم‌چو امواج دریا بجوشید/تا رسیدن به مقصد بکوشید/جامهٔ مجد و عزت بپوشید/مغز دشمن سزاوار سنگ است/ ای دلیران نه گاه درنگ است…در حرم بین چه جور و جفا شد/این جنایت که از اشقیا شد/مکه صحرای کرب و بلا شد/هتک حرمت ز بیت خدا شد/تا ابد بر فهد داغ ننگ است/ای دلیران نه گاه درنگ است»، «دشمن کجا تواند/ما را عقب براند/عالم باید بداند»، «ننگ است ننگ جاودان صلح با ستمگر/بهر سرافرازی دین جاگزین به سنگر/هیهات منا الذله گو گر چه جدا شود سر/مهلت مده بر دشمنان ای دلیر دوران/جنگ است جنگ سرنوشت ای سپاه قرآن/بانگ رسای انبیا این پیام خون‌بار/تا رفع فتنه از جهان کن مصاف و پیکار/تا مظهر عدل الهی شود پدیدار/اجر سعادت آید و شب رسد به پایان»، «تا قدس را ز دشمنان بگیرم/می‌میرم و سازش نمی‌پذیرم»، «ما نبرد بی‌امان با خصم بی‌دین می‌کنیم/سرنوشت جنگ را در جبهه تعیین می‌کنیم… تا نشان از فتنه در کار است می‌جنگیم ما/قدس تا در دست اشرار است می‌جنگیم ما/سخت بر سازش‌گران کفر نفرین می‌کنیم». ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در یادداشت | برچسب‌شده , , , , , | پاسخ دهید:

الگوی عملی شهید سیدحسین علم الهدی

00001bbدو جور می‌توان به دفاع مقدس و زندگی شهدا پرداخت. شهید و جنگ به مثابه نوستالوژی و تبدیل آن به یک اتفاق افتاده در گذشته، دوم به مثابه الگوی عملی که قابلیت تطبیق با زمان و مکان ما، و دردو جور می‌توان به دفاع مقدس و زندگی شهدا پرداخت. شهید و جنگ به مثابه نوستالوژی و تبدیل آن به یک اتفاق افتاده در گذشته، دوم به مثابه الگوی عملی که قابلیت تطبیق با زمان و مکان ما، و درس‌گیری و عبرت، بسته به حوزه فعالیتی و نیازهای روز دارد. چنین است که راه و رسم شهادت‌طلبی در دهه عدالت و پیشرفت به نوعی دیگر و در عرصه جنگی هست نه جنگی که بود رقم می‌خورد.س‌گیری و عبرت، بسته به حوزه فعالیتی و نیازهای روز دارد. چنین است که راه و رسم شهادت‌طلبی در دهه عدالت و پیشرفت به نوعی دیگر و در عرصه جنگی هست نه جنگی که بود رقم می‌خورد.

ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در یادداشت | برچسب‌شده , , | یک پاسخ

جبهه: سازمان‌دهندهٔ حزب‌الله، نشریه جنگ فقر و غنا، خط‌شکن مقابله با تجدیدنظرطلبان

Jebhe_Tir78_02جبهه نه‌تنها به حزب‌الله هویت می‌دهد بلکه با نمایش هدف خشونت سخت و نرم بودن او در مقام مطالبه از حکومت، دولت و جناح‌ها برآمده و تلاش می‌کند مظلومیت حزب‌الله را به جامعه نشان دهد. در حقیقت جبهه هم می‌خواهد تصویر بسیجی مظلوم شهر و شهید جبهه را نشان بدهد، هم خشونت نرم و سخت لیبرال‌ها و تجدیدنظرطلبان علیه حزب‌الله را تبیین کرده، مردم و حزب‌الله را علیه آن بسیج کند. ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در معرفی محصولات فرهنگی, یادداشت | برچسب‌شده , , , , | پاسخ دهید:

مسعود ده‌نمکی، فرهنگیِ عدالت‌خواه خط‌شکنِ مردمی

111ده‌نمکی بعد از جنگ بارها پیام قطعنامه امام را گوش‌داده و نتیجه‌گیری می‌کند که باید در مبارزه علمی و عملی و مشخصاً در جنگ فقر و غنا، جنگ پابرهنه‌ها و مرفهمین بی‌درد نقش‌آفرینی کند. لذا پس‌زمینه‌ی اصلی کارهای او چه در فعالیت‌های خیابانی، چه نشریه، چه مستند و سینما جنگ فقر و غناست. او با نپذیرفتن بسیاری خود و دیگری‌های دیگر، محوریت عنصر عدالت در اسلام ناب را محور فعالیت‌ها می‌گیرد، حتی وظیفه حفظ امنیت اخلاقی و پیگیری عفاف و حجاب را به این وظیفه و این تصویر گره می‌زند. فحشا را نتیجه شکاف طبقاتی می‌داند، راه اثرگذاری امرونهی در این حوزه را هم پرداختن آمران و ناهیان به محرومین تبیین می‌کند که جامعه احساس اعتماد به دغدغه‌های آن‌ها بیابد و مقدمه پذیرش حرف‌شان را مهیا سازد. ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در یادداشت | برچسب‌شده , , , , , , , | دیدگاه‌ها خاموش

سکانس کلمات، سیدحسن حسینی آن چنان که بود

SEKANSe-kalamat-ORIGINAL-e1418713490573سیدحسن حسینی در کنار این‌که از پرداختن به درد مردم می‌گوید از پرداختن به هوس‌های مردم و عامیانه شعر گفتن هم بیز‌ار است:«شعر نمی‌تواند و نباید به توقعات عموم مردم باج دهد. حتی شعر عامیانه نمی‌تواند عوامانه باشد. گرچه دیر، بالاخره فهمیدم که با ماشین عروسی نمی‌شود مسافرکشی کرد». او عوامفریبی را تولید انبوه تفاهم می‌داند و احمق را مردی با آستینی پر از دلیل ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در معرفی محصولات فرهنگی, یادداشت | برچسب‌شده , , , , | ۵ پاسخ

حقیقت وارونهٔ سینما حقیقت و فیلم‌هایی که می‌توانست در من‌وتو پخش شود

armhaghigatسیاه نمایی از جامعه ایران و تصویر بدبختی‌های مردم به‌ویژه در مقایسه با جامعه ایران پس از انقلاب. اوج این سیاه نمایی در فیلم‌هایی نظیر چنارستان، بختک، انقلاب تقاطع طالقانی، گزارشی درباره مینا نمود می‌یافت. تصویر از مشکلات بدون رهایی‌بخشی و راه برون رفت از آن است. مشروعیت سیستم به صورت غیرمستفیم در بسیاری از آثار سینما حقیقت مورد خدشه قرار گرفته است.

ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در معرفی محصولات فرهنگی, یادداشت | برچسب‌شده , , , | پاسخ دهید:

چرا بولیوی؟ چرا کنفرانس آب‌وهوا؟‌ چرا ارسال هیئت دانشجویی؟

189147_1692589868901_5975718_nاین هیئت با بضاعت اندک، از نظرات اسلام در حوزه عدالت، حقوق الهی انسان، توسعه انسانی، محیط‌زیست و نقش مردم در تغییر آینده جهان سخن گفت. با شرکت فعال در کارگروه‌ها و برقراری ارتباطات و بحث‌ها از نقش استکبار جهانی و مشخصاً آمریکا و به‌صورت ویژه اسراییل در تخریب محیط‌زیست بحث کرد و حتی در یک کارگروه آن‌ها را محکوم کرد و در اجلاس و حاشیه آن و نشست‌های دوستانه با بخش قابل‌توجهی از ۶ هزار هیئت مردمی حاضر در کنفرانس از آن‌چه در فلسطین و غزه در حال گذار است، سخن گفته و وجدان‌های آگاه و بیدار بر فعالیت برای حفظ محیط‌زیست را متوجه حقوق انسان‌هایی ساخت که تنها به جرم توحید در حال قتل‌عام و مورد نقض حقوق انسانی خویش هستند. ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در تحربیات فعالیت ها, یادداشت | برچسب‌شده , , , , , | پاسخ دهید:

نزار القطری- باسم کربلایی، تبلیغ مذهبی اسلام ناب یا اسلام آمریکایی

1m4hdico1418249136392در سرود نزارالقطری راهپیمایی اربعین و ولایت با مسائل امروز مستضعفین و مسلمین و شیعیان گره خورده، زبان حال هر یک از آن ها گفته می‌شود. علاوه بر این که مخاطب این سرود از کشورهای مختلف به نوعی زبان حال خود را در آن می‌ببیند، علاوه بر آن عاشورا و کربلا به صورت یک مسئله آخرتی و مذهبی صرف نیست و صورتی ظلم و طاغوت ستیزانه می‌یابد. ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در یادداشت | برچسب‌شده , , , , | یک پاسخ

معراجی‌ها؛ زبان، ماجراها و دغدغه‌های مردمی

139210171206332271866254فارغ از جذابیت‌ها و حاشیه‌های حول مسعود ده‌نمکی که باعث جذب مخاطب به تولیدات اوست، ده‌نمکی با زبان مردمی صحبت می‌کند، در فیلم او حرف‌های روشن‌فکری و ثقیل دیده نمی‌شود، دست روی دغدغه‌های مردم می‌گذارد، با تحریک موارد فطری و مهم برای مردم، نظیر نقد و نفی ریاکاری و نفاق به طرح حرف حق می‌پردازد. ماجراها و داستان فیلم از درون مردم انتخاب شده است. ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در معرفی محصولات فرهنگی, یادداشت | برچسب‌شده , , , , , | پاسخ دهید:

معرفی آثار فعالان جنبش های دانشجویی از رادیو کتاب

13930520000154_PhotoAافراد باید تجربیات و راه حل های خوبشان را در اختیار نسل ها بگذارند و تاریخ شفاهی را ترویج دهند . نباید تنها تشکل ها به برنامه ها اکتفا کند، بلکه نیازمند خروجی از این برنامه ها هستیم . بخش های نظری باید باشد، که فعالیت ها به عمل منجر شود . با گسترش فعالیت این تشکل ها دانشجو بعد از اتمام درس نباید دغدغه چه کنم داشته باشد . ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در در رسانه ها | پاسخ دهید:

سعید زیباکلام، فیلسوف معنوی انقلابی

122292روحیه انقلابی او موجب شده با وجود گوشه‌گیری و درگیری علمی جدی او، از مسائل روز انقلاب دور نباشد، شناخت دقیق و درست او از آرمان‌هایی مثل حاکمیت اسلام، استقلال، عدالت، آزادی، پیشرفت و تربیت باعث شده نقاط را درست تشخیص دهد، اما برای ورود به هر موضوع در این عرصه‌ها به این شناخت بسنده نکرده و حتماً همان عینک دقت علمی و تفسیر متون را به همراه آورده است. صدها و هزاران صفحه را می‌خواند تا در یک تجمع دانشجویی سخنرانی کند و مثل یک متن علمی یک صفحه سخنرانی را سرشار از ارجاع به مطالب دقیق و بررسی شده قرار می‌دهد. ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در یادداشت | برچسب‌شده , , , , , | پاسخ دهید:

دوره تحریف و مصادره به مطلوب سخنان رهبری گذشته است/حمایت رهبری از نیت خیر مذاکره کنندگان نافی نقد توافق بد و تضییع منافع ملی با آن نیست

13920101_1922224-498x192لذا تحلیل‌های مبتنی بر ممنوعیت نقد مذاکرات غلط، باطل و مخالف مسیر رهبری است. رسانه‌های زنجیره‌ای حامی دیروز فتنه و مقابله‌کنندگان با ولایت‌فقیه و مروجین حاکمیت دوگانه در تقابل با رهبری، که از لباس دیروز یزید به لباس امروز مأمون در حاکمیت یگانه و ابراز ارادت به رهبری ضمن مقابله با اصول طرح‌شده به‌وسیله ایشان می‌پردازند، به سربازان انقلاب و ولایت‌فقیه و فرزندان خمینی کبیر درس ولایتمداری ندهند! رجوع اخباریگرایانه به صحبت‌های رهبری بهانه و زمینه برای امنیتی کردن فضا و برچسب زدن به منتقدین نمی‌شود. دورانی که می‌شد با اقداماتی ازاین‌دست ساده‌لوح‌ها را بفریبند و خواص را منفعل کنند، گذشته است و ظرفیت فکری مردم و نیروهای مومن و دلسوز در این حوزه بالا رفته است، و کشور به سال‌های ابتدایی پس از جنگ برنمی‌گردد! ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در یادداشت | برچسب‌شده , , , | ۲ پاسخ

باران دانشگاه بر غبار فتنه (بررسی اجتماعی اقدامات جنبش دانشجویی در برابر فتنه ۸۸)

جنبش-دانشجوییمهر تا نیمه آبان ۸۸ همزمان با التهاب‌های برنامه‌ریزی‌شده جریان سبز، به هم ریختن دانشگاه‌ها، تلاش برای ایجاد فضای هیجان، بزرگ‌نمایی آثار برخوردهای نظام سامان‌یافته بود. ابتدا جبهه انقلاب در شرایط انفعالی تلاش به جلوگیری از تنش می‌کرد اما کم‌کم رویکرد فعال ایجاد شد که با راهپیمایی منسجم ۱۳ آبان دانشجویان و برخورد با فتنه‌گران کلید تغییر شرایط آغاز شد. ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در یادداشت | برچسب‌شده , , | یک پاسخ

فرشته‌ها باهم می‌آیند؛ فیلمی برای تثبیت خانواده

26107357281086154903-e1417156157668فیلم به نسبت کارهای روحانیت ستیز و خانواده‌ستیز و روشن‌فکری رایج در سینمای ایران، ویژگی‌های مثبت زیادی دارد که از همه بیش‌تر خانواده‌محوری و زیبا نشان دادن سختی‌های فرزندداری به خصوصی در یک خانواده با جمعیت زیاد است، تصویر زیبایی از روحانیت نشان داده است، اما به علت خلاف آمد عادت بودن طلبه قهرمان فیلم و آدرس‌های غلطی مثل کار روحانی به‌نوعی اثر معکوس گذاشته است. ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در معرفی محصولات فرهنگی | برچسب‌شده , , , | پاسخ دهید:

اصول مهم هستند نه آدم‌ها/ بریده‌هایی از زندگی «عمار یاسر»

Pictureآن دستی را که به دروغ در گرو گذاشتی به من بده!» ابوموسی دستش را دراز کرد. دست ابوموسی را گرفت و او را از منبر به پایین کشید و بین جمعیت پرتاب کرد. «ابوموسی شما را در برابر این دو جبهه ای که آراسته شده به بی طرفی دعوت می کند و آن چه گفته راست و درست نیست! ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در خلاصه ها | برچسب‌شده , , , | یک پاسخ

گنجینه راهکار، تاریخ شفاهی به چه کار می‌آید؟

imagesتاریخ شفاهی بیش از تاریخ بودن، گنجینه راهکار برای حرکت‌های امروز است. بسیاری از حرکت‌های خودجوش و مردم‌محور و مشارکتی همین امروزه قابل تکرارند. مثل تئاترهای انقلابی، گروه‌های سرود، برنامه‌های فرهنگی مساجد و…. منتها امروز سیطره رسانه و زندگی عافیت‌طلبانه ما را از به کارگیری این قالب‌های موثر باز داشته است.
ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در ایده ها, یادداشت | برچسب‌شده , , , , | ۴ پاسخ

به جرم تحجرستیزی، رحیم‌پور مثل مطهری

tahajorدر این میانه حسن رحیم‌پور ازغدی نقش ویژه‌ای ایفا کرده است و مثل مطهری (و حتی می‌توان گفت یک گام جلوتر در تداوم این سنت فکری-اصلاح‌گرانه با دیدی وسیع و تمدنی) وارد نقش‌آفرینی شده است و در کنار پروژه طرح مبانی اسلام ناب و بنیان‌گذاری پایه‌های نظری تمدن اسلامی و احیاگری فکری و بازخوانی میراث معرفتی متفکران مبتنی بر اسلام ناب، بررسی افراط‌وتفریط‌ها و کج‌اندیشی‌ها به‌نقد مبانی نظری و بازخوانی کج‌رفتاری‌های شکل‌گرفته به نام دین پرداخته است. او ضمن دفاع تام و تمام از اندیشه دینی در لباس یک مجتهد (که بسته به نیاز، لباسش را برای شنیده شدن حرفش در دوره‌ای که دین و انقلاب را در نسل سوم تمام‌شده می‌نامیدند از تن درآورده اما کار اصلی روحانیت که تبلیغ است را محور رفتارهای خود قرار داده است)، به‌نقد سنت رایج مسلمین می‌پردازد. ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در یادداشت | برچسب‌شده , , , , , | ۹ پاسخ

مازیار بیژنی، هنرمند مردمی عدالت‌خواه و پیشرو

13930617000334_PhotoAکاریکاتور مهم‌ترین عرصه‌ای از حوزه‌های هنری است که هم‌پای نیازهای روز انقلاب جلوآمده است. شاید هیچ‌یک از عرصه‌های دیگر هنر اعم از شعر و ادبیات، تئاتر، تجسمی، گرافیک و…. این‌قدر به‌روز عمل‌نکرده‌اند. بیش از همه دراین‌بین یک اسم می‌درخشد، کسی که بسته به هر مسئله مهم فرهنگی، سیاسی، اجتماعی و… در زمان وقوع آن و بدون تأخیر طرح می‌کشید، طرح‌هایی که در پرحاشیه‌ترین دوران‌ها در نشریاتی که زیر ذره‌بین دوست و دشمن بودند نظیر شلمچه، جبهه، صبح، صبح دوکوهه، کیهان، لثارات، پرتو سخن، ابرار وحید جلیلی و….. منتشر می‌شد. نیازهایی که بسیاری کنش‌گران سیاسی و فرهنگی بعدها بافاصله زیاد در آن نقش‌آفرینی می‌کردند، یا بین انجام یا عدم انجام آن درمی‌ماندند. ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در یادداشت | برچسب‌شده , , , , , , , | ۴ پاسخ

سه هفته پیش قانون مالیات گرفتن از سوداگران در مجلس رای نیاورد و هیچ واکنشی از جانب دانشجویان صورت نگرفت

30-03این فعال سابق دانشجویی با بیان اینکه ما باید برویم نسخه های بی فایده و ضررآور صندوق بین اللملی پول را برای کشورمان بررسی کنیم، گفت: عدالت خواهی دهه ۹۰ باید روی اصلاح ساز و کارها و  ساختارهای موجد بی عدالتی تمرکز کند مثلاً روی نظام سلامت، خروج بانک ها از بنگاه داری، دسترسی به مسکن متناسب با نیاز مردم دست بگذارد. ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در در رسانه ها | برچسب‌شده , , | ۲ پاسخ

رکود تشکل‌ها، اولویت گزاری، کوتوله شدن جنبش دانشجویی

(6907)البته رکود هست دلایلش هم زیاد است از عوض شدن و مرفه شدن نسل دانشجویان، تا نبودن اساتید دغدغه ده یا نشریات و کانون های گفتمان ساز تا نبودن جریان بیرونی تا احساس وجود دکان هایی که همین کارها را می کنند ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در پرسش و پاسخ | برچسب‌شده , , | پاسخ دهید:

پرورش نخبگان حقوق بگیر در اقتصاد نفتی 

دانلود (1)در اقتصادی که مبتنی بر نفت، تولید ماده  خام و صادرات آ ن باشد، کاهش بهره وری و رانت  رشد خواهد کرد. در این اقتصاد نخبه ای رشد نمی کند و اگر کسی هم استعدادی داشته باشد، به سمت تلاش،پشتکار و دادن هزینه نمی رود؛ چنانچه به تعبیر رهبر انقلاب یکی از ویژگی های نخبگان همین حوصله  تحمل این مسیر ها است. در این سیستم، نخبه حقوق بگیر بنیاد ملی نخبگان شده و تعریف «نخبه» می شود کسی که در این چارچوب موجودِ رانتی و غیر مولّد کار بکند و در جاهایی مثل کنکور و المپیاد صرفاً یک مدال بگیرد و از مسایل جامعه کناره گیری کند. با این وصف، هم تعریف نخبه و آدم هایی که در جایگاه نخبگان قرار می گیرند عوض شده است، هم مدل حمایتی که جامعه برای نخبه قرار می دهد، مدلی رانتی و حقوق بگیری می شود که مخالف  روح نخبگی است. ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در مصاحبه | برچسب‌شده , , | پاسخ دهید:

۱۳ نکته در باب مردمی کردن فعالیت‌ها

9fa85645fc4357b267473591c129bb2e_XLکار مردمی کردن به معنای انجام کارهای زرد صرفاً مخاطب جذب کن نیست. مثلاً بسیاری از برنامه‌های آیینی که به اسم جذب مخاطب موسیقی و طنزهای خارج از چارچوب به کار می‌برند، اسم فلان مسئله آیینی یا انقلابی را هم رویش می‌گذارند. این مسائل جذب مردم نیست، حل شدن در فضای عمومی و از دست دادن محتواست.

ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در تحربیات فعالیت ها, یادداشت | برچسب‌شده , , , | ۴ پاسخ