شهید سید محمد سعید جعفری، وقتی یک انقلابی می‌تواند خود یک امت و امت‌ساز باشد!

خیلی از چهره‌های انقلابی که مورد بزرگداشت قرار می‌گیرند، تنها در حوزه‌ای خاص حرکتی انقلابی انجام داده یا بینشی روشن را ارائه کرده‌اند؛ اما ما چهره‌هایی ذوابعاد داریم که در بسیاری عرصه‌های انقلابی کارهایی در سطح اعلی کرده‌اند، اما تنها به‌خاطر شهرستانی بودن دیده نشده یا کمتر دیده‌شده‌اند، شهید سید محمد سعید جعفری قطعاً یکی از این چهره‌هاست. ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در یادداشتک‌های شبکه‌های اجتماعی | برچسب‌شده , , | پاسخ دهید:

قلبی حسین رضوی و محمدحسین ذاکری قلب‌های تپنده انقلاب در کشمیر

قلبی حسین رضوی و محمدحسین ذاکری دو نمونه از این تیپ شخصیت‌ها هستند که در قلب یک منطقه مورد نزاع و ناآرام در طول قرن گذشته یعنی کشمیر، یکی از چند کانون اسلامی-شیعی و طرفدار انقلاب اسلامی را شکل داده‌اند که به‌لحاظ کمیت و کیفیت علاقه‌مندی به انقلاب، تنه به تنه حزب‌الله لبنان می‌زند. ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در یادداشتک‌های شبکه‌های اجتماعی | برچسب‌شده , , , , | پاسخ دهید:

شهید شاطری، الگوی خدمت و جلب محبت

خیلی وقت‌ها ما انسان‌های انقلابی را انسان‌های پرسروصدا و رسانه‌ای و… احساس می‌کنیم؛ اما در اکثر مواقع با آدم‌های پوکی مواجه می‌شویم که نه کار واقعی انجام می‌دهند، نه مورد اقبال مردم قرار می‌گیرند و درمجموع نقشی در پیشبرد انقلاب ندارند. اما چهره‌هایی داریم که هم کار واقعی انجام می‌دهند، آن‌هم کارهای مهم و در کمیت و کیفیت بالا. هم خدمت عام و فراگیر می‌کنند و با خدمت و با نگاه معنوی و انسانی، دل‌ها را حتی معاندین و بی‌تفاوت‌ها را جذب می‌کنند. هم اخلاص دارند و در گمنامی و بدون سروصدا کارشان را انجام می‌دهند و اکثراً نبودن آن‌ها به‌ویژه شهادت است که کار آن را دیدنی می‌کند. حتی بسیاری از آن‌ها مستقیماً در عرصه جهاد نظامی نیستند، اما چنین شهادت‌طلبانه زندگی می‌کنند. قطعاً شهید حسن شاطری که در ایران، عراق، افغانستان و بیش از همه بازسازی لبنان نقش‌آفرینی کرده یکی از این نمونه‌هاست. ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در معرفی محصولات فرهنگی | برچسب‌شده , , , , | یک پاسخ

مدافعین حرم را درشت ننویسید! درست بنویسید!/چند نکته در باب نحوهٔ بازنمایی شهدای مدافع حرم

تصویر رایج، مدافعین حرم را تنها به کسانی فروکاسته که به دنبال دفاع از حرم هستند؛ درحالی‌که تنها مسئله برای شهدای ما دفاع از حرم نیست، آنان به دفاع از اسلام، دارالاسلام و مستضعفین جهان در برابر مستکبرین نظر دارند. این شهدا اگر راه برایشان باز می‌شد، مستقیم به فلسطین و بسیاری نقاط دیگر دنیا از آفریقا و آمریکای لاتین و آسیای شرقی می‌رفتند تا از مستضعفین دفاع کنند. الآن مهم‌ترین عرصه برای این مجاهدان، بحران نزدیک‌تر و عمل به استراتژی امام است، یعنی راه قدس از کربلا می‌گذرد؛ در معنای آزادسازی کشورهای مسیر، برای پشتیبانی از مقاومت. ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در یادداشتک‌های شبکه‌های اجتماعی | برچسب‌شده , | پاسخ دهید:

دوگانه انحرافی چ از چمران و اصغروصالی

نباید تصویر و پیش‌زمینه‌های ذهنی کارگردان، اصل تاریخ را مورد تغییر قرار دهد. چه اینکه تصویر سیمرغ از همین ماجرا واقعی‌تر و قابل‌هضم‌تر از این کاریکاتور از چمران و وصالی است. ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در یادداشتک‌های شبکه‌های اجتماعی | برچسب‌شده , , , , | پاسخ دهید:

حرم در محاصره تهران در اشغال

تا تهران آزاد نشود خط مقدم هرروز نگران معامله خود به خاطر یک‌مشت دلار آن‌هم دست‌نیافتنی است. امروز اگر فقط شهید شویم تا آینده بماند ممکن است امروزی هم نماند که به آینده برسیم. باید در تهران مبارزه کرد تا آینده و امروز شهید نشود. ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در یادداشتک‌های شبکه‌های اجتماعی | برچسب‌شده , , , | پاسخ دهید:

مدافعین حرم آن‌گونه که هستند/بازخوانی وصایای شهدای مدافع حرم

کار تربیتی یک کار بسیار مقدس و جهادی بزرگ است، اما به همان اندازه بسیار آسیب‌پذیر. … باید روحیه انقلابی، فضای حاکم بر فضای تربیتی باشد. اگر این‌چنین نباشد، [مثلاً] ظهر عاشورا اگر با یک مناسبتی از انقلاب همراه باشد، آن‌وقت می‌بینیم که چه کسانی مدعی و چه کسانی خالص بوده‌اند. آنان که به دنبال فضای احساسی هیئت هستند و از اهداف روضه امام حسین (ع) بی‌خبرند، روز ۱۳ آبان مصادف با روز عاشورا، به‌جای اینکه در میدان رزم و شعار و استکبارستیزی باشند در هیئتی مشغول سینه‌زنی هستند. این از اثرات هجوم «اسلام آمریکایی» در ایران است. ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در خلاصه ها, یادداشتک‌های شبکه‌های اجتماعی | برچسب‌شده , | پاسخ دهید:

عذر تقصیر در پیشگاه مرحوم درویش یکی از صاحبان اصلی انقلاب

صاحبان اصلی انقلاب این جماعت‌اند. بدا‌ به‌حال کسانی که به این‌ها توجه ندارند و به امثال آنان خدمت نمی‌کنند. بدا به‌حال مسئولین اگر اولویتشان این برپادارندگان واقعی انقلاب نباشد. بدا به‌حال ما اگر مثل اینان به تکلیفمان عمل نکنیم. ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در یادداشتک‌های شبکه‌های اجتماعی | برچسب‌شده , | پاسخ دهید:

۳۵ مین سالگرد شهادت زینب کمایی، دانش‌آموزی که در عید نوروز ترور شد.

این‌ها شاید خیلی عادی به نظر بیاید، آری عادی است و شاید بسیار کم‌تر از چیزهایی باشد که ام
روز یک جوان و نوجوان انقلابی در چنته دارد و با آن درگیر ست؛ اما درر منطق دینی ما این حجم عمل آدم‌ها نیست که مهم است، بازده کار بسته به ظرفیت‌های موجود اهمیت دارد. همین است که خیلی افراد که به‌ظاهر کارهای بزرگ یا زیادی هم می‌کنند، به این درجه نمی‌رسند، اما بچه دانش‌آموزی که در مقدورات دانش‌آموزی خودش، همه توان را وقف انقلاب کرده و در زیست فردی خودش نیز تلاش می‌کند تا حداکثر ممکن دینی زندگی کند، می‌رسد. ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در معرفی محصولات فرهنگی, یادداشتک‌های شبکه‌های اجتماعی | برچسب‌شده , , , , | پاسخ دهید:

آقایان روشنفکر محافظه‌کار مدرن بیدار شوید!/پیوند اسلام سنتی با روشنفکری درباری/۵۳ سال دیر تشریف آوردید

محمد قوچانی در شماره ۵۰ مهرنامه این‌بار در قامت روشنفکر درباری سخن گفته، از سلطنت صفوی دفاع کرده و آرمان‌هایی نظیر نهضت جهانی اسلام و اتحاد اسلامی را به مارکسیسم و عثمانی‌ها نسبت داده است. تلاش کرده برای سید جمال‌الدین اسدآبادی آغازگر نهضت بیداری پرونده‌سازی کرده و تخریب وحدت اسلامی را با حمله به شریعتی و مساوی دانستن او با سلفیه و آنچه مارکسیسم اسلامی می‌نامد، محقق کند. راه‌حل را نیز در مهدی بازرگان دیده که اسلام را برای ایران می‌خواست نه ایران را برای اسلام و برای همین چارچوب از کوروش و صفویه تقدیر کرده و در بقیهٔ نشریه نیز تلاش کرده برای آن تئوری‌بافی کند. ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در دسته‌بندی نشده, یادداشتک‌های شبکه‌های اجتماعی | برچسب‌شده , , | پاسخ دهید:

در منطق حسینی عدالت مقدم بر قدرت است.

در منطق حسینی، عدالت بر قدرت مقدم و اولی است و اساساً شرط مشروعیت قدرت و غایت آن، عدالت است و قدرت اگر بدون داشتن این شرط و بدون حرکت عینی در جهت تحقق آن باشد، مشروع نیست. برخلاف منطق اشعری‌مسلک‌ها که حکومت و ولایت را مقدم بر عدالت می‌دانند. ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در یادداشتک‌های شبکه‌های اجتماعی | برچسب‌شده , , , , | یک پاسخ

کُدخداها می‌خواهند بابیهٔ جدید درست کنند/تفاوت نگاه امام و رهبری به حکومت دینی با محافظه‌کاران، تفاوت ولایت‌فقیه با سلطنت مُعَمَّم است

کُدخداها به رقص درآمده‌اند که دیدید ما گفتیم و باید کدمحور قرار بگیرد یادشان رفته هزاران موردی که تلاش کردند ترمز حرکت‌های انقلابی شوند و غلط از آب درآمد ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در یادداشتک‌های شبکه‌های اجتماعی | برچسب‌شده , , | پاسخ دهید:

نمونه‌ای از آشفتگی کُدمحوری در ماجرای تحصن غزه فرودگاه‌ها

غرض اینکه ممکن است رهبری پیامی بدهند، آدم‌های خوبی هم پیام‌آور باشند، صداقت هم به خرج بدهند اما آسیبی که در کُد و اعتماد و عدم اعتماد به افراد است که به‌آسانی قابل ‌جمع‌شدن نیست و برای همه مسئله می‌سازد ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در یادداشتک‌های شبکه‌های اجتماعی | برچسب‌شده , , , , , | پاسخ دهید:

کارهای محافطه کار پسند

یکی از کارهایی که محافظه‌کاران در کشور نهادینه کرده‌اند، ارجحیت دادن به کارهای بی‌روح و بی‌اثری است که ظواهری قابل تبلیغات کردن و تولید بیلان‌کار دارد، بدون اینکه تغییر واقعی روی زمین رخ دهد. در ضلع دیگر نیز تعدادی آدم حرفه‌ای برای چنین کارهایی ایجادشده که در بسیاری موارد نه کار ذره‌ای اثر دارد و نه آن‌ها ذره‌ای به کار اعتقاددارند، اما با انجام آن کارها از تأیید محافظه‌کاران بهره‌مند می‌شوند، لذا کارسازهای حرفه‌ای چنین حرکت‌هایی ایجاد می‌شود. حتی چنین کارسازهای حرفه‌ای در خارج از کشور با این چارچوب ایجادشده‌اند که رگ خواب مسئولین را یافته‌اند. ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در یادداشتک‌های شبکه‌های اجتماعی | برچسب‌شده , | پاسخ دهید:

ملاک جبهه‌بندی سیاسی عدالت‌خواهی و عدالت‌گستری است نه صرفاً حجم ریش و میزان حجاب!

اما در خط امام، دوگانه اصلی سیاست، اسلام ناب/اسلام آمریکایی و جنگ فقر و غنا، مستضعفین و مستکبرین و پابرهنه‌ها/مرفهین بی‌درد است. کسی‌که پایبندی به عناصر اصلی این اندیشه مثل احکام اسلام، استقلال، آزادی و بیش از همه عدالت به‌عنوان قلب این جبهه‌بندی ندارد، و در گفتار و عملش نمی‌توان چنین سابقه‌ای از او یافت، ولو خود را موافق حکومت یا انقلاب بنمایاند، جزو جبهه‌ حق به‌حساب نمی‌آید و نمی‌توان پشت او در عرصه سیاست حرکت کرد. ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در یادداشتک‌های شبکه‌های اجتماعی | برچسب‌شده , , , | پاسخ دهید:

در مبارزه با نظام سلطه دچار کلی‌گویی هستیم

1در زمینه مطالعات مرتبط با نظام سلطه دستمان خالی است در صورتی که جبهه مقابل مطالعات ریزی درباره ما دارد و مبارزه‌‌شان با ایران کلی‌گویی نیست در حالی که ما در مبارزه با سلطه دچار کلی‌گویی بوده و با آدرس‌های غلط روبه‌رو هستیم. ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در در رسانه ها | برچسب‌شده , , , | پاسخ دهید:

هنر و ادبیات عدالت در قبال هنر و ادبیات اعتراض و محافظه‌کار

جریان انقلاب و عدالت‌خواهان، طرفدار انقلاب و نظام‌اند، اما اشکالات را به رسمیت شناخته و به‌نقد و اصلاح آن می‌پردازد و معتقد است به‌جای پنهان کردن، باید آن‌ها را علنی بیان کرد. این جریان می‌گوید که سیستم، قابل اصلاح است و می‌ایستیم که اصلاح شود؛ لذا نقد درون گفتمانی می‌کنند و نظام برآمده از انقلاب را با اهداف و چارچوب‌های انقلاب نقد می‌کنند. آثار هنری آن تنها نکات منفی را ندیده و امکان اصلاح و رهایی‌بخشی قائل است و به‌قصد اصلاح صورت می‌گیرند. تفاوت شعر و هنر اعتراض با ادبیات و هنر عدالت همین‌جاست. ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در یادداشتک‌های شبکه‌های اجتماعی | برچسب‌شده , , , , , | پاسخ دهید:

شهبازی در جهان‌آرا۲: تنظیم حقوق مدیران با پولی که زیردست آن‌هاست، منطق رشوه دادن به دزد برای دستبرد نزدن به خانه است/ سقف بیست میلیونی حقوق بی‌منطق است/ درخواست دوباره از رئیس‌جمهور و دو قوه دیگر و نهادهای ذیل رهبری برای افشای حقوق و أموال‌شان/ رفراندوم برای تعیین سقف حقوق مسئولین

%d8%ac%d9%87%d8%a7%d9%86%d8%a2%d8%b1%d8%a7اما درباره این حرف مهمی که شما زدید، یک استدلالی درست کردند که باید به این مدیران بیشتر پول بدهید. انگار که حقوق فرد به‌اندازه پولی که زیردستش است باید باشد. برای همین است که حقوق عجیب بیشتر بین نفتی‌ها، بانکی‌ها، بیمه‌ها و شرکت‌های عمومی غیردولتی پیدا می‌شود. اگر این منطق است باید به کارمند حمل پول بانک‌ها بیشتر پول داد؛ کسی‌که تفنگ هم در دست می‌گیرد و پول مردم در دستانش است. این منطق یعنی چه؟ یعنی اینکه می‌گویید یک عده دزد سر کار گذاشتم، باید به این دزدها رشوه دهم که دزدی نکنند. مسئولین ما که این‌گونه نیستند. ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در در رسانه ها | برچسب‌شده , , , , , | یک پاسخ

شهبازی در جهان آرا۱: دست‌اندازی‌ها به بیت‌المال راهکار قانونی دارد/تبعیض و اشرافیت نهادینه شده است/ کارگری که برای اعتراض به اخراجش اعتراض کرده مصداق دادخواهی مظلوم است./ امام می‌گوید مسئولین نباید از اقشار متوسط به بالا باشند

%d8%ac%d9%87%d8%a7%d9%86%d8%a2%d8%b1%d8%a7این منطقی است که با آن انقلاب کردیم و این منطقی است که اگر در نظام ما شاخص نباشد دیگر چه فرقی می‌کند؟! بالای سر پهلوی‌ها هم که شاخ نبود. آن‌ها هم آدم‌هایی بودند که زندگی اشرافی داشتند، مقابل سفارت‌خانه‌های خارجی خم می‌شدند و به حکم خدا کاری نداشتند. ما هم بگوییم که بندهٔ ریشو و پیرهن روی شلوار و برادر عزیز معمم و یک کسی هستیم… این نیست. ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در مناظره | برچسب‌شده , , , , , , , , , | یک پاسخ

معاون ۸.۶ میلیاردی وزیر بهداشت کیست؟/ هزینه نظام سلامت، چند برابر نسبت به آن چیزی که باید باشد، بیشتر است

sorayyaشهبازی در مناظره تلویزیونی با نشان‌دادن فیش حقوقی یکی از معاونان وزارت بهداشت گفت: وی پیش از افزایش کارانه‌ها ۸۶۶ میلیون تومان کارانه دریافت کرده است کاش آقای وزیر به جای آن‌که برنامه‌های ثریا ومناظره را لغو کند پاسخ این ایرادات را می‌داد.

ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در در رسانه ها | برچسب‌شده , , , | ۳ پاسخ

اقتصاد در اندیشه رهبر انقلاب

%d8%a8%d8%a7%d8%b1%da%af%db%8c%d8%b1%db%8cدر نگاه رهبری به اقتصاد، ازیک‌طرف استفاده از تجربه‌های دنیا، ازیک‌طرف مبانی دینی و آرمان‌های انقلاب، از طرف دیگر توجه به گزارش‌های رسمی و غیررسمی مسئولین، از سویی توجه به نخبگان و مردم و از سویی توجه به ظرفیت‌های طبیعی، انسانی، تاریخی و جغرافیای کشور دیده می‌شود. از سویی دیگر به گفتمان‌سازی در این حوزه توجه ویژه دارند، هم خودشان گفتمان‌سازی می‌کنند، هم مسئولین، رسانه، دانشجویان، اساتید، نخبگان و… را به گفتمان‌سازی فرامی‌خوانند. لذا نگاه ایشان به اقتصاد تک‌بعدی نیست، هم مقدمات فرهنگی و معنوی را می‌بینند، هم مانند نهادگراها ملاحظات سیاسی-اجتماعی را مدنظر قرار می‌دهند و هم مسائل صرفاً اقتصادی را مدنظر قرار می‌دهند ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در مقاله | برچسب‌شده , , , , , , , | یک پاسخ

انتشار کتاب کدام انتظار؛ انقلابی یا انحرافی؟! از محمدصادق شهبازی

photo_2016-10-09_20-33-07کتاب «کدام انتظار؛ انتظار انقلابی یا انحرافی؟!» دومین جلد از مجموعهٔ «سبک زندگی انقلابی» است که به قلم محمدصادق شهبازی راهی بازار نشر شده است. این کتاب که به‌وسیله نشر معارف منتشرشده، با بازخوانی نگاه اسلام ناب، امام و رهبر انقلاب به پدیدهٔ مهدویت و انتظار، خط و مرزهای آن را با جریان‌های انحرافی و اسلام آمریکایی تبیین کرده است. ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در معرفی محصولات فرهنگی | برچسب‌شده , , , , , , , | ۲ پاسخ

مگر رهبری مفاسد را نمی‌بیند؟

%d8%af%d8%a7%d9%86%d9%84%d9%88%d8%af-1این سؤالی است قدیمی که مسئلهٔ انتخابات، داغ آن را برای بخشی از جامعه و بخشی از بدنهٔ حزب‌اللهی تازه کرد. ۲ مدل برخورد با این سؤال وجود دارد؛ برخورد اول که اساساً جایگاه رهبری و پاسخ به این سؤال را درون منطقهٔ ممنوعه دانسته و محافظه‌کارانه سکوت را تجویز می‌کند و صورت‌مسئله را پاک می‌نماید. نتیجهٔ این رویکرد، بر باد رفتن همهٔ بافته‌ها بعد از یک بحران اجتماعی مثل مناظره و انتخابات است و حتی افراد ناآگاه‌تر را به تردید در مورد ولایت‌فقیه دچار می‌سازد. این نوع ماست‌مالی‌ها در بحران‌هایی نظیر افشای پالیزداری مفاسد اقتصادی، وجههٔ ولایت‌فقیه را تخریب کرده و قدرت دفاع از انقلاب و برخورد تهاجمی با مفاسد را از نیروهای انقلاب می‌گیرد. ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در یادداشت | برچسب‌شده , , , , , | ۴ پاسخ

چگونه عدالت‌خواهان یکی از مهم‌ترین سدها را مقابل تکنوکراسی ایجاد کردند

%d8%af%d8%a7%d9%86%d9%84%d9%88%d8%afاما جریان عدالت‌خواهی که وارد حوزه‌های مختلف شد و به عرصه‌های تخصصی ورود کرد، برای پیگیری جهت‌گیری‌های انقلابی و آرمان‌های انقلاب در برابر تکنوکرات‌ها وارد شد. این جریان شعارهای انقلابی را فراموش نکرد و تلاش کرد تا آن شعارها را عینی کند، لذا در برابر جهت‌گیری‌های تکنوکرات‌ها، جهت‌گیری انقلابی را در آن حوزه‌ها پی‌گرفت. از سوی دیگر در برابر جریانی که جنبش نرم‌افزاری را که همپای نهضت عدالت‌خواهی مطرح‌شده بود، به یک‌سری کلی‌گویی در باب مبانی علوم انسانی اسلامی تبدیل کرده بودند، تلاش کرد تا با پیوند نهضت عدالت‌خواهی و نهضت نرم‌افزاری راه‌حل‌های دینی و انقلابی برای مسائل مختلف طرح کند، لذا بیش از همه‌چیز بر سیاست‌گذاری‌های کلان این عرصه‌ها متمرکز شد. ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در یادداشت | برچسب‌شده , , , , , , , , , , | پاسخ دهید:

نکاتی در باب سخنرانی فعالان دانشجویی در نماز جمعه

%d8%af%d8%a7%d9%86%d9%84%d9%88%d8%afدانشجو باید صدای انقلاب و مردم باشد نه ماله‌کش حکومت، مطالبات انقلابی و مسائل واقعی زندگی مردم در تریبون گفته شود و بدون محافظه‌کاری مطالبه شود. مطالبه فقط به یک نهاد یا جناح محدود نشود؛ اگر به سیاسی‌بازی بعضی ائمهٔ جمعه نقد هست باید الگوی انقلابی‌گری غیرجناحی علناً نشان داده شود. ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در نوشته ها در شبکه اجتماعی | برچسب‌شده , , | یک پاسخ

چالش جلوگیری مسئولین از اعتراض قانونی و عمل به وظیفهٔ نهی‌ازمنکر حکومتی

imagesامام با پیش‌بینی مواردی ازاین‌دست و عدم عمل به وظیفه از جانب مسئولین، در بند «م» وصیت‌نامهٔ الهی-سیاسی خود ضمن فراخواندن مسئولین به عمل به وظیفه، مستقیماً جوانان حزب‌اللهی را (بدون در نظر گرفتن حتی ساختارهایی مثل بسیج) مورد خطاب قرار می‌دهند که در صورت برخورد به منکرهای بیّن و خطرناک به مسئولین مراجعه کنند و در صورت عدم عمل آنان به وظیفه، مستقیماً از آن جلوگیری به عمل‌آورند. بدین‌گونه امام، انقلاب مداوم را در ذات نظام نهادینه کرد تا صورت نظام و بروکراسی‌های آن سیرت نظام را پوک نکند. ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در نوشته ها در شبکه اجتماعی | برچسب‌شده , , , , , , , | پاسخ دهید:

عدم لغو تحریم‎ها، استراتژی آمریکاست

%d8%af%d8%a7%d9%86%d9%84%d9%88%d8%afماجرای تحریم‎ها مهر تاییدی است بر همان حرف ابتدایی منتقدان و اعلام عدم خوش بینی رهبری معظم انقلاب به مذاکرات.

ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در در رسانه ها | برچسب‌شده , , , , | پاسخ دهید:

عزت ملی کره: تاریخ بدون ملت برای ملت بدون تاریخ

imagesاما نکتهٔ مهم در مورد بسیاری از این‌کارهای تاریخی، تاریخ‌سازی است. چه این‌که بسیاری از آن‌ها در اسم حتی نام افسانه را با خود یدک می‌کشند. فقدان سابقهٔ تاریخی و تاریخ پر از جنایت، جنگ قدرت و… موجب شده تا کره‌ای‌ها برای احساس عزت، تاریخ‌سازی کنند. تاریخی که در آن مبارزه برای عدالت و حاکمیت ارزش‌های انسانی وجود دارد. لذا عناصری ثابت این افسانه‌ها را پرکرده است. وجود حاکم بد، تلاش برای براندازی، ساماندهی این تلاش از سمت عناصری عادی و بدون قدرت، عدم قدرت‌طلبی قهرمان‌ها که بسیاری از آن‌ها درنهایت خود نیز صاحب قدرت نشده و تلاش می‌کنند قدرت را برای دیگری کسب کنند، وجود گروه‌های مبارز مردمی که راه را برای تغییر در قدرت هموار می‌کنند، مبارزهٔ جنگ قدرتی نخبگانی که حتی گروه‌های مبارز درنهایت از بالا و بدون حضور مردم، انقلاب، شورش یا کودتا می‌کنند، لذا درنهایت همهٔ حوادث در قصر اتفاق می‌افتد، گره زدن مسائل عشقی به جنگ قدرت و نمایش انسان‌های خوب اما زن‌باره و چندزنی و… درنهایت سینمای کره به تاریخ‌سازی و ارائهٔ تصویری خوب از پادشاهی‌های گذشتهٔ کره برای ملتی بی‌هویت که سرمایه‌داری شده و در نزاع میان سایر رژیم‌های غربی جهان نیازمند احیا یا ساختن هویت خویش است می‌پردازد، هویتی که نه با دست مردم که با دست یک سری نخبگان یا مردم تغییریافته صورت می‌پذیرد که ماکزیمم می‌خواهند با مردم بهتر باشند. بسیاری از این آدم‌ها هم درنهایت یا موفق شده یا جایی که می‌خواهد این تاریخ‌سازی را واقعی‌تر کنند، در حماسه‌ای جان خود را فدا می‌کنند و در تاریخ می‌مانند. درنهایت هم در قسمت آخر این فیلم‌ها در رویکردی شعاری به تکرارپذیر بودن این افسانه اشاره می‌شود، نظیر قسمت آخر افسانهٔ دونگی. خلاصه در یک‌کلام این تاریخ‌سازی را می‌توان این‌گونه توصیف کرد: تاریخ بدون ملت برای ملت بدون تاریخ. ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در یادداشت | برچسب‌شده , , , , | ۲ پاسخ

بازخوانی جنایات روباه پیر

1Untitledانگلیس از قرن‌ها پیش جنایات متعددی علیه مردم اقصی نقاط جهان متحمل شده است. این یادداشت در سال ۹۳ و به‌تبع اولین دیدار رئیس‌جمهور دولت در تاریخ جمهوری اسلامی ایران بین حسن روحانی با نخست‌وزیر انگلیس برای یکی از تشکل‌های دانشجویی کلید زده شد، بخشی از آن در برنامهٔ Iran Today از شبکهٔ Presstv به‌مناسبت بازگشایی سفارت انگلیس در تهران در شهریور ۱۳۹۴ ارائه شد. این یادداشت تنها بازگوی بخشی از جنایات انگلیس آن‌هم با تمرکز بر قرن بیستم و جنایات علیه ملت ایران، آن‌هم از منابعی محدود است، که بازخوانی کامل جنایات انگلیس فقط در قرن بیستم مثنوی ۷۰ من کاغذ است… . ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در یادداشت | برچسب‌شده , , , , , , | پاسخ دهید:

همکار جرج سوروس در تهران چه می‌کند؟به هم ریزنده اقتصادهای اروپای شرقی و آمریکای لاتین از جان ما چه می‌خواهد؟

دانلود (1)بعد از فروپاشی شوروی ساکس با سرمایهٔ سوروس به کشورهای مختلف اروپای شرقی مسافرت کرده و اقتصادهای آنان را طراحی می‌کرد و کسی که با خریدهای بزرگ مجموعه‌های دولتی این کشورها سودهای سرشار می‌کرد، کسی نبود جز جرج سوروس! ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در یادداشت | برچسب‌شده , , , , , , , | پاسخ دهید: