داور به‌جای جواب نکاتم گفت: فعلاً آکادمی دست ماست ما تعیین می‌کنیم، چه چیزی درست است!

دانلودجلسه دفاع این طور شروع شد که یکی از اساتید گفت دانشگاه علامه را خدا آزاد کرد! (منظورش تغییر رییس دانشگاه در دولت یازدهم بود که یک استاد داور متعلق به آنجا بود). استاد داور اول هم بحث را این طور شروع کرد که فلانی آدم باهوشی است از علم کمش زیاد استفاده می‌کند، ایرادات روشی گرفت که بخشی‌اش قابل‌تأمل بود، بخشی را جواب داشتم، بخشی هم توصیه استاد راهنما بود. طبیعتاً از روی بخش‌های انتقادی چارچوب نظری که اساساً برای نفی مبانی یک فرد است رد شده بودم. از سویی نیز نوع کاری که من کرده بودم با کارهای مرسوم متفاوت بود، گرچه از نظر علمی کسی نمی‌توانست مدعی شود کار علمی نیست، یا برروش منطبق نیست که البته بحث مفصلی اینجا درگرفت. آخرش هم داور دانشگاه علامه‌ای که در وزارت علوم دولت اصلاحات مسئولیت عالی داشت، در پاسخ توضیحات من گفت: فعلاً آکادمی دست ماست ما تعیین می‌کنیم، چه چیزی درست است! ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در در رسانه ها | برچسب‌شده , , , , , | پاسخ دهید:

خودی و غیرخودی از منظر امام خمینی (ره)

imam-khomini-4fetyan.net_امام تلاش می‌کرد آن‌ها را اصلاح کند، نشد مردم را آگاه می‌کرد، بعد رأس را می‌زد و بدنه را جذب می‌کرد. اگر کسانی به چارچوب‌ها وفادار هم نمی‌ماندند و معارضه می‌کردند برخورد نرم و سپس برخورد سخت می‌کرد. مثلاً امام رأس انجمن حجتیه را زد و مردم را علیه آن‌ها آگاه کرد و کشور را به زندان بزرگ برای رئوس انجمن تبدیل کرد که دستگیر نشدند، اما مردم به معارضهٔ با آن‌ها پرداختند. یا در جریان لایحهٔ قصاص شهید بهشتی که جبههٔ ملی آن را غیرانسانی خواند، امام اعلام ارتداد کردند ولی چنان‌که در خاطرات اعضای دفتر ایشان هست، دستور به عدم برخورد دادند تا مردم علیه آن‌ها بسیج شدند و جبههٔ ملی برای همیشه از تاریخ ایران حذف شد و تلاش‌های دههٔ ۷۰ به بعد آنان نیز نتوانست شوری بیافریند. یا در ماجرای بنی‌صدر، باوجود آگاهی از جاسوسی او طبق اسناد لانه اقدام نکردند، اما گروه‌های مختلف را آگاه کردند و اجازه دادند فعالیت کنند. تلاش هم کردند بنی‌صدر را تا آخر درون نظام نگه‌دارند و حتی بعد از مخفی شدن او به او پیغام دادند بازگردد تا جایی که خود او از نظام جدا شد. مردم و جوانان مؤمن علیه او آگاه‌سازی کردند تا فتنهٔ رئیس‌جمهوری که بالای ۹۰ % رأی آورده بود با پیروزی حزب جمهوری اسلامی در انتخابات مجلس چند ماه بعد و بعد یک سال و نیم بارأی عدم‌کفایت به پایان رسید و با تمام تلاش ۴ دهه‌ای هیچ‌گاه در میان مردم پایگاهی به دست نیاورد.

ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در یادداشت | برچسب‌شده , , , , , , , , , , | یک پاسخ

مذاکره و رابطه با آمریکا از دیدگاه رهبر معظم انقلاب

139208011348011191393174دست چدنی زیر دست‌کش مخملین آمریکا هست. جمهوری اسلامی به مذاکرهٔ دوستانه با ظالم نیاز ندارد. البته مذاکره در مسائل خاص ممکن است اما سیاست نظام عدم مذاکره در مسائل اختلافی با اوست. لذا نه التماس می‌کنیم، نه تسلیم می‌شویم و نه مذاکره می‌کنیم. در ایران ترسی از آمریکا و محبتی به او وجود ندارد. بلکه اتحاد مسلمانان، پافشاری بر اسلام، ارزش‌ها و اصول آن، مقاومت در برابر فشارها، پافشاری بر اصول و تنگ‌کردن عرصه، در بلندمدت بر دشمن هست. البته نفی مذاکره و رابطه ابدی نیست و منوط به شرایطی است. ما با آمریکا کاری نداریم، احتیاج و محبتی به او و ترسی از او نداریم. تضعیف خطر دشمن تنها با نمایش قدرت ما انجام می‌شود. مذاکره در معنای معاملهٔ پایبندی به اسلام ناب و عدم استقلال است. رابطه و مذاکره هیچ مشکلی را، نظیر تهدید، جنگ و تحریم حل نمی‌کند و وضعیت ما با تسلیم به آمریکا بدتر می‌شود و آمریکا به‌دنبال سوءاستفاده از تحریم برای مذاکره است. حل مشکلات نه به مذاکره که به توان و عرضهٔ ما برای ایستادگی بستگی دارد. لذا بزرگ‌ترین مبارزه با آمریکا خدمت به مردم است. التماس پیش استعمارگر بی‌فایده و راه‌حل اعتماد بر توانایی‌های خود است. ما نیاز به دلسوزی آمریکا نداریم و تن به مذاکره و رابطه نمی‌دهیم. اهداف نظام با مذاکره تأمین نمی‌شود. رابطه و مذاکره از دشمنی آمریکا ممانعت نمی‌کند و آمریکا بدترین خیانت‌ها را به دوستانش کرده و می‌کند. در این چارچوب مذاکره و رابطه، خلاف مصالح و منافع ملی است. به‌معنای باز کردن با توقع و طلبکاری است. مذاکره با دولت برانداز حماقت و خیانت است و مذاکره با دستگاه متکبر و بی‌اعتقاد به اصول انسانی و حقوق بشر ساده‌لوحی است. ما کف مشترکی با آمریکا برای مذاکره نداریم، آمریکایی‌ها به دنبال گفتگوی منطقی و عادلانه از مذاکره نیستند و پیشنهاد مذاکره فریب افکار عمومی دنیا و ما است. لذا رهبری با مذاکره مخالف است و به دولت‌ها برای آن اجازه نمی‌دهد. ما هیچ تمایلی به مذاکره نداریم و به آن خوش‌بین نیستیم. آمریکایی‌ها غیرقابل‌اعتماد، غیرمنطقی و ناصادق‌اند. عدم رابطهٔ ما با آمریکا مستدل محکم و خدشه‌ناپذیر است. البته آمریکا باید حقوق ما را بازپس دهد و این موضوع به رابطه نداشتن ما ربطی ندارد. ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در خلاصه ها | برچسب‌شده , , , , , , | پاسخ دهید:

همه‌چیز برای توقف صدور انقلاب است!

دانلود

خدمت یکی از علمای پاکستانی مقیم ایران رسیده بودیم که اولین کتاب را در مورد وقایع اخیر ایران (فتنه) به چندین زبان زندهٔ دنیا نوشته است و برای اولین بار نقش مقام معظم رهبری را در رفع و کنترل بحران برشمرده است. با اشاره به آغاز انحراف در ایران و این‌که اگر آن‌روزی‌که ۲۰ سال پیش داشت این روند شروع می‌شد و هیچ‌کس چیزی نمی‌گفت، کسانی به صحنه می‌آمدند، کار به جمل برای انقلاب نمی‌رسید. می‌گویید نمی‌توانید مستقیماً وارد شوید، لازم نیست شما مستقیماً اقدام جهانی سامان‌دهی کنید، در درون ایران معرکه‌ای حول آرمان‌های انقلاب بسازید، همه از همه‌جای دنیا خودشان را به اینجا خواهند رساند. وگرنه مواظب باشید که هر جملی صفین و نهروانی هم خواهد داشت.

ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در یادداشت | برچسب‌شده , , | پاسخ دهید:

سلطه از دیدگاه امام خمینی (سلام‌الله‌علیه)

1imagesمهم‌ترین شاخص در دشمن‌شناسی امام (سلام‌الله‌علیه) اولویت‌گذاری دشمن‌شناسی است. امام (سلام‌الله‌علیه) شاخص داشتند و سراغ ریشه‌ها می‌رفتند، علت‌ها را می‌یافتند و سرگرم ساقه‌ها، برگ‌ها و معلول‌ها نمی‌شدند. قبل از انقلاب درزمینهٔ نگاه به غرب و دشمن‌شناسی، جریانات مختلفی وجود داشتند، مثلاً یک جریان سنتی می‌گفت که اولویت ما مسئلهٔ اهل تسنن است که هنوز هم هستند. یک جریان می‌گفت که مسئلهٔ اول مقابله با بهایی‌ها است که انجمن حجتیه بود، همین انجمن بعد از انقلاب اولویت خود را به مبارزه با مارکسیسم تغییر داد و در سال‌های اخیر همّ اصلی خود را مقابله با وهابیت و حتی اهل تسنن و البته جمهوری اسلامی قرار داده است. جریانی محدودتر می‌گفتند که مسئلهٔ ما غرب ولی جنگ سنت و مدرنیته است مانند بسیاری از غرب‌ستیزهای حداکثری؛ اما امام (سلام‌الله‌علیه) چه می‌کرد؟ ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در مقاله | برچسب‌شده , , , , , , , , , , , , | پاسخ دهید:

جریان‌شناسی غرب‌شناسی ایرانی و نگاه مکتب معیار انقلاب اسلامی (ویرایش سوم)

733جریان اجتهادی نه به نفی متغیرات زمان چون جریان‌های غرب‌ستیز و متحجر پرداخته، نه مانند جریان‌های التقاطی و غرب‌زده، ثابتات و هستهٔ اصلی دین را به کنار می‌گذارد. بلکه معتقد است باید در مورد موارد متغیر در زمان و مکان بر اساس اصول ثابت و هستهٔ اصلی دین به اجتهاد و گزینشگری فعال دست زد، اقتضائات و دستاوردها با مبانی دینی اعم از فقه، عقاید، اخلاق، تفسیر، قرآن، حدیث، کلام و… روبه‌رو شده و با رویکرد اجتهادی به انتخاب یا تأسیس همت گمارده شود. نه‌فقط فقه در معنای خاص که این هسته و مبانی ثابت از طریق علوم مختلف دینی نظیر تفسیر، کلام، حکمت، اخلاق و… (فقه در معنای عام) محور این گزینش است. ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در مقاله | برچسب‌شده , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | ۱۷ پاسخ

محمدجواد جلال‌فرد، زندگی شهادت‌طلبانه یک جوان بسیجی عدالت‌خواه

دانلودمحمدجواد جلال‌فرد نیز از این طایفه مستثنا نبود. روحیه‌ای که او را به‌جای عافیت‌طلبی و نردبان کردن فعالیت و … به آمادگی و نقش‌آفرینی در عرصه‌های مختلف با بالاترین هزینه‌دهی کشانده بود و ضمن همهٔ این‌ها برای معنویت و خودسازی فردی خود نیز برنامه داشت و انتخاب‌های خود را عقلانی گزینش می‌کرد. مهم‌ترین این عرصه‌ها عدالت‌خواهی بود که به تعبیر رهبر انقلاب «پرچم عدالت‌خواهی را همواره پیامبران الهی و پیروان راستین آنان بر دوش کشیده‌اند. امروز و همیشه مجاهدت در زیر این پرچم، صادقانه‌ترین نشانهٔ پیروی از رسولان الهی است»(پیام به جنبش عدالت‌خواه دانشجویی، تابستان ۸۷). این عدالت‌خواهی مردمی و ناظر به مسائل واقعی زندگی مردم نیز بود، لذا نابرابری شهری، مشکلات زمین، مسکن و… که مستقیماً زندگی مردم را تحت‌تأثیر قرار می‌دهد، جزو مهم‌ترین عرصه‌های نقش‌آفرینی او بود که نه‌تنها خود مطالبه‌گری می‌کرد که مردم را برای مطالبهٔ حقوق خود نظیر مسکن مهر سازمان‌دهی می‌کرد. سرگرم دعواهای سیاسی نمی‌شد، گرچه در بسیاری از عرصه‌های سیاسی با رویکرد عدالت‌خواهانه موضع می‌گرفت که نمونهٔ ان سخنانش در ۱۶ آذر ۹۴ مقابل رییس‌جمهوری بود. آمادهٔ هزینه دادن نیز بود، مثلاً در ماجرای سرکوب شدید دانشجویان معترضین به قراردادهای نفتی، بیشترین ضرب‌وشتم‌ها متوجه او بود. بسیاری عرصه‌های دیگر مثل مقابله با چوب حراج به صنعت و فناوری کشور و زندگی مردم در ماجرای برجام، حمایت از مقاومت اسلامی و… عرصهٔ فعالیت او بود. از همه مهم‌تر او این کارها را چنان‌که در این سال‌ها مرسوم شده، نردبان شهرت، قدرت و ثروت برای خود نکرده بود. ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در یادداشت | برچسب‌شده , , , , , | پاسخ دهید:

تحلیل انتخابات ۷ اسفند و تکالیف پیش رو: از اول قصه آخرش پیدا بود!/تعیین تکلیف جبههٔ انقلاب با شترگاوپلنگ اصولگرایی/باید دوباره به اسلام ناب و عدالت‌خواهی برگردیم

1505712_369نیروهای اصیل انقلابی و حزب‌اللهی باید به‌جای سرگرم شدن به مفهوم ناکارآمدی مثل اصولگرایی باید با مرزبندی با اصولگرایانی که در بسیاری اوقات تنها تفاوتشان با اصلاح‌طلبان دعوای قبیله‌ای است، مرزبندی کنند. نمی‌شود به کسانی دل بست که مرزشان در عمل با رقبایشان در بسیاری موارد تفاوت چندانی ندارد، نه به عدالت توجه دارند نه به استقلال، نه آزادی و… و در مواردی مثل استقلال دعوا بیشتر بر سر این است که چه کسی با آمریکا مذاکره کند، نه این‌که تا شرایط ملت ایران محقق نشده و رابطهٔ گرگ‌ومیشی بر هم نخورده با اصل قضیه مخالفت کند (به‌صورت نمونه رجوع کنید به یادداشت ایستادگی مردمی در برابر اجماع تحمیلی نخبگان سیاسی). این مرزبندی به معنای اولویت درگیر شدن با اصولگرایان نیست، به معنای عدم مستحیل شدن در هویت‌های بی‌محتوا و صرفاً در برابر رقبا بدون پایبندی جدی به مبانی انقلاب است. الگویی در کشور ما به‌صرف وحدت فرامی‌خواند (که الگوی جبههٔ متحد و لیست ناکارآمد اصولگرایان است)، گروهی به خلوص و خالص‌سازی، گروهی هم به تکثر، اما منطق مکتب امام و اسلام ناب معتقد به وحدت در عین کثرت است. باید تلاش کرد علم جریان اصلی حق را بالا نگه داشت، اما حتی‌المقدور هم خالص‌ها را زیاد کرد، هم علم حق را به‌گونه‌ای طرح کرد که همه به‌نحوی بدون اجمال و کاستن از حق یار آن شوند. امام خمینی (سلام‌الله‌علیه) بعد از شکست پروژهٔ وحدت مراجع بعد از مرحوم آیت‌الله بروجردی، به‌جای دعوای درونی به دنبال ارتباط مستقیم با بدنهٔ مردم رفت و درنهایت با غالب کردن گفتمان خویش کاری کرد که کسانی که با وحدت همراه نشده بودند، با غالب شدن این گفتمان، هر یک به سطحی و به ظن خود با این حرکت همراه شوند. ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در یادداشت | برچسب‌شده , , , , | ۲ پاسخ

چرا به لیست واحد (ائتلاف بزرگ، جبهه متحد و…) رأی نمیدهم؟

09گفته می‌شود به این لیست رأی بدهید چراکه در صورت رأی ندادن، به آن افراد منتسب به جناح مقابل یا دولت رأی می‌آورند، بعد می‌بینیم همین افرادی که چنین سخنانی را می‌گویند پدران معنوی، سران اصلی و حامیان جناح‌ها و افراد پیش‌گفته را مثلاً در لیست خبرگان خود قرار می‌دهند یا در مجلس افرادی را که با جناح مقابل در موارد سرنوشت‌سازی مثل برجام یا اعتماد یا استیضاح به وزرای مسئله‌دار همراهی کرده‌اند، در لیست خود قرار داده یا در بستن لیست مشارکت داده و به همین دلیل چهره‌های انقلابی مجلس یا بیرون مجلس که کارنامهٔ کاملاً روشنی دارند، با دخالت آنان حذف‌شده‌اند. این چه ائتلافی است که شرط آن حذف دو چهره‌ای بوده که بیش و بلندتر از همه از آرمان‌های انقلاب دفاع کردند. همان اشکالات جناح مقابل، مثل جنگ قدرت و بعضاً بازی در پازل آنان را در بعضی از رویکردهای این جریان می‌توان یافت که حاصل بی‌توجهی به پایبندی به اصول و تسامح در اصول با مصلحت‌اندیشی‌های خیالی است.

ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در پرسش و پاسخ, یادداشت | برچسب‌شده , , , , , | ۶ پاسخ

لیست مجلس تهران، ویرایش ششم لیست منهای فقر

ضimagesدر انتخابات مجلس بر اساس شاخصهای انقلابیگری، سوابق در لحظه های حساس مثل فتنه، برجام، دانشگاه آزاد، آمریکا و…، مردم گرایی و به دنبال مستضعفین بودن، حرف تخصصی داشتن حداقل در یک حوزه و پیگیری آن در سوابق، استفاده از ظرفیتهای نمایندگی و… مهم است.در انتخابات مجلس دهم صف بندیهای اصولگرا و اصلاحطلب بدون هویت و تنها برای کسب قدرت است. لیستهای اصلی نیز در همین چارچوب و صرف سهمیه بندی احزاب شکل گرفته است. در این چارچوب از مجموعه افرادی که تا الآن کاندید شدنشان مشخص شده است. به نظر میرسد بعضی چهره ها هستند که میتوان قطعاً به آن ها رای داد، بعضی با صلاحیت کمتر اما قابل رای دادن هستند، بعضی نیز برای پر کردن برای ۳۰ نفر که تکلیف به نظر می رسد میتوان در باره شان جمع بندی کرد:

بر اساس صلاحیت‌های گفته‌شده در بالا تعدادی از افرادی که واجد صلاحیت حداکثری بوده و می‌توان ایجاباً به آنان رأی داد را در صدر قرار داده شدند. کسانی که صلاحیتشان به‌اندازهٔ گروه اول یافت نشد، اما می‌توان به دلیل اقدامات و رویه‌هایشان به آنان رأی داد در رتبهٔ بعدی و سپس افرادی که برای پر کردن لیست می‌توان به آنان رأی داد، جایگزین شدند. این لیست بر اساس خیرالموجودین است و به معنای تأیید کامل این افراد نیست. بسیاری از افراد را که در لیست متحد بودند، شامل شده و تعداد دیگری را نیز که واجد صلاحیت‌های جدی بودند از خارج لیست برگزیده است.
این لیست نه تقابل با فهرست‌های دیگر که انکار این نحوهٔ لیست‌بندی – سهمیه‌بندی است و با ظرفیتی محدود تلاش دارد تا به وظیفهٔ انقلابی و شرعی عمل کند.
این لیست بدون هماهنگی افراد درون آن و تنها از جانب جمعی از جوانان انقلابی نسل سوم و چهارم بسته‌شده است و به معنای پذیرش آن از جانب افراد درون لیست متحد که از جانب لیست به عدم عضویت در فهرست‌های دیگر ترغیب شده‌اند، نیست.
همه باید بدانند که قدرت ابزار است و راه جلب مردم، جلب اعتماد آنان، با خدمت و مطالبهٔ دردهای آن‌ها با زبان خود آن‌هاست تا مردم افراد را بخواهند نه به ضرب‌وزور پول، تبلیغات، تشکیلات و رسانه، افراد وارد قدرت شوند و تا این رویکرد اصلاح نشود، و مردم تنها در چند هفتهٔ منتهی به انتخابات مهم نشوند، آش همین آش و کاسه همین کاسه است.

صلاحیت حداکثری:

  1. مهدی کوچک زاده نماینده مردم نهران در مجالس هفتم تا نهم و استاد دانشگاه تربیت مدرس
  2. محمدحسن طریقت منفرد (تنها وزیر بهداشت عدالتخواه و انقلابی کل تاریخ انقلاب که با نظام پزشکی به عنوان عوامل وضع موجود نظام سلامت در افتاد)
  3. سیدمحمود نبویان: نماینده تهران و استاد حوزه و دانشگاه
  4. اسماعیل کوثری: فرمانده اسبق لشکر ۲۷ محمدرسول الله و نماینده تهران
  5. زهره طبیب زاده: نماینده تهران و رییس اسبق دانشکده پزشکی دانشگاه شهید بهشتی
  6. مقداد همتی از طراحان مسکن مهر، فعال سابق دانشجویی و مشاور وزیر مسکن و شهرسازی در دولت دهم
  7. حجت الله عبدالملکی از اعضای سابق دبیرخانه شورای امنیت ملی و استاد اقتصاد دانشگاه امام صادق (ع)
  8. یعقوب توکلی واسکس: روحانی، استاد تاریخ و  نویسنده
  9. افشین پروین پور: از طراحان مسکن مهر، فعالان سابق دانشجویی و عضو سابق شورای عالی مسکن

افراد با صلاحیت های پایینتر که میتوان به آنها رای داد:

  1. محمد حسین ساعی: عضو سابق دفتر فرهنگی مرکز پژوهشهای مجلس و از مدیران سابق رسانه ملی
  2. محمد سلیمانی: وزیر ارتباطات دولت نهم و نماینده فعلی مجلس و عضو هیئت علمی دانشگاه علم و صنعت
  3. پرویز داوودی : معاون اول دولت نهم و استاد اقتصاد دانشگاه شهید بهشتی
  4. سیدمسعود میرکاظمی: رییس کمیسیون انرژی مجلس فعلی و وزیر نفت و بازرگانی دولت نهم
  5. سید مهدی هاشمی سرپرست سابق وزارت کشور
  6. حسن سبحانی (فعالترین نماینده تاریخ انقلاب و نماینده مجالس پنجم، ششم و هفتم از دامغان)
  7. محمدهادی زاهدی وفا: استاد اقتصاد دانشگاه امام صادق و عضو سابق دبیرخانه شورای عالی امنیت ملی
  8. الیاس نادران: نماینده مجالس هفتم تا نهم و استاد اقتصاد دانشگاه تهران

افرادی که برای پر کردن لیست به آنها رای میدهم

  1. مرتضی آقاطهرانی: استاد اخلاق
  2. بیژن نوباوه وطن: مدیرمسئول عصر ایرانیان
  3. حسین طلا: نماینده فعلی مجلس
  4. علیرضا زاکانی
  5. فروزنده
  6. مهرداد بذرپاش: نماینده مجلس و مدیرمسئول وطن امروز، مشاور جوان اسبق شهرداری تهران و ریاست جمهوری، ریاست اسبق سازمان ملی جوانان، سایپا و پارس خودرو.
  7. فاطمه آلیا: نماینده سه دوره مجلس
  8. سید علی قریشی
  9. مهدی ناظمی اردکانی
  10. مهدی اسماعیلی: معاون اسبق امنیتی سیاسی استانداری اصفهان
  11. رحماندوست
  12. الهیان
  13. حدادعادل

من اصولگرا نیستم، اصولگرایی را امر ناقص و بیخاصیتی میدانم و به این افراد از لیست اصولگرایان رای نخواهم داد:، سیدمحمدحسن ابوترابی‌فرد، لاله افتخاری، احمد توکلی،‌ یحیی آل‌اسحاق، غلامرضا مصباحی‌مقدم،‌ حسین مظفر،  مرضیه وحیددستجردی، مهدی وکیل‌پور، محمدنبی حبیبی، فاطمه رهبر، محمدجواد عامری‌شهرابی.

این لیست پذیرش واقعیت های موجود است و اصلا آرمان گرایانه نیست البته در نهایت حتماً به سی تا رای خواهم داد.

ارسال شده در مواضع رسمی | برچسب‌شده | ۲۷ پاسخ

لیست اولیه خبرگان، ویرایش سوم

namzad

در انتخابات مجلس خبرگان  با توجه به صف بندی موجود و تعداد پایین نهایی کاندیداها فعلا در مورد حدود هشت نفر جمع بندی کرده ام و در مورد ۶ نفر دیگر هنوز لیستم نهایی نشده است، ولی به خاطر کمپین نه به مصباح و یزدی و جنتی به ۱۶ تا رای نمی دهم که افراد مشترک دو لیست و افراد وایسته به شیخ فتنه گر رای نیاورند. دعوا در خبرگان چند سطح عقب تر از انتخابات مجلس است و بین واقعیتهای موجود به صف بندی رهبری با شیخ پیربازنشسته پول دار است. گرچه شاخصهای دیگر انقلابی مثل استقلال، عدالت، مردم گرایی، آزادی و… هم مهم است. تعدادی از لیست خبرگان صلاحیت نسبی در حد قابل قبول دارند، بعضی را هم در حال تحقیق هستم، قطعاً برای مخالفت با لیست شیخ پیر بازنشسته پولدار به افراد مشترک رای نمی دهم.

این که اصولگرایان به ما میگویند به ما رای بدهید که دولت و اصلاحطلبها رای نیاورند بعد هود از آقای هاشمی و روحانی و افراد نزدیک به آن ها خمایت میکنند نقض غرض است.

در این چارچوب به این افراد مطمئن هستم

  •  احمد جنتی
  • علیرضا اعرافی
  • محمدباقر باقری کنی
  • سید محمدرضا مدرسی مصلای یزدی
  • محمدتقی مصباح یزدی
  • علی مومن پور
  • محمد یزدی
  • سید هاشم حمیدی
  • عباسعلی اختری

 

ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در مواضع رسمی | برچسب‌شده | پاسخ دهید:

پشت‌صحنهٔ جامعهٔ جنسی! /خود sex را آورده‌ایم اما اسمش را نه/مسئولین، دانشگاه و حوزه صورت‌مسئلهٔ بحران جنسی را پاک‌کرده‌اند! /سیاسیون و دانشگاهیان با نیاز جنسی جوانان بازی کرده‌اند بدون آن‌که راه‌حلی بدهند

POSHTESAHNEباوجوداین بحران که جستجویی ساده در هر کوچه و خیابان، محیط‌های عمومی مثل مدرسه، دانشگاه، بازار و…، فضای مجازی عمق و فراگیری آن را نشان می‌دهد اما تبدیل به تابویی شده که همه باوجود اطلاع از آن، یا از روی آن پرش کرده، صورت‌مسئله‌اش را پاک‌کرده، جواب‌هایی غیرواقعی به آن می‌دهند یا حتی گزینه‌هایی غلط را پیش پای افراد می‌گذارند که مستند بخشی از ان را به‌خوبی نشان داده است. بسیاری از مسئولین، دانشگاهیان، حوزویان و… صورت‌مسئله را پاک‌کرده و تنها دعوت به عفاف تا حصول شرایط می‌کنند بدون این‌که به بحران‌های نیاز جوانی توجه کنند. جالب این‌که این مسئله فقط مربوط به حوزه هم نیست (که البته پرداختن به آن در مستند مغفول واقع‌شده است)، مثلاً سال‌هاست روشنفکران دانشکدهٔ علوم اجتماعی دانشگاه تهران اجازه نمی‌دهند دروسی مثل مردم‌شناسی جنسی برای بررسی ابعاد این مسئله و بحران یاجتماعی تدریس شود؛ جالب این‌که بعضی چهره‌های انقلابی حوزوی-دانشگاهی نظیر دکتر ابراهیم فیاض خواهان این مسئله هستند و با دربسته مواجه می‌شوند. ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در معرفی محصولات فرهنگی, یادداشت | برچسب‌شده , | پاسخ دهید:

پدر داماد در لباس سربازی انقلاب

 

 

340390_869

محمدصادق شهبازی از فعالان فرهنگی عکس زیر را در اینستاگرام خود به اشتراک گذاشت و نوشت: پدر داماد در لباس سربازی انقلاب ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در در رسانه ها, یادداشتک‌های شبکه‌های اجتماعی | برچسب‌شده , , | پاسخ دهید:

جای ما در مقابله با نفوذ کجاست؟

image010آماج نفوذ بر نخبگان و مسئولین و شکل دادن و حاکم کردن طبقه‌ای از غرب‌گرایان میان آن‌هاست. این تلاش برای تغییر محاسبات و تغییر رفتار نه تنها نیروهای غرب‌گرا که حتی نیروهای انقلاب را نیز هدف قرار داده و به نوعی عمل می‌کند که آن‌ها بر معیارهایی مخدوش و مخشوش عمل کنند، بعضی از رفتارها و تصمیمات خارج از چارچوب انقلابی و حتی در مقابل آن از جانب بعضی نخبگان، مسئولین و نهادهای انقلابی در همین چارچوب قابل‌ارزیابی است.

ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در یادداشت | برچسب‌شده , , , , , , , , | پاسخ دهید:

مثلث قدرت، ثروت و اطلاعات

دانلودنظام سلطه چه در دوره استعمار سنتی مبتنی بر تسخیر سرزمین‌ها و غارت منابع و نیروی انسانی، چه در دوره استعمار نو مبتنی بر دراختیارگرفتن منابع طبیعی و انسانی از طریق گماشتن حکومت‌های دست‌نشانده و چه در دوره استعمار فرانو از طریق کنترل قلب‌ها و مغزها با آموزش و رسانه‌ها یک محور کلی داشته و آن دراختیارگرفتن، حفظ و بسط منابع قدرت، ثروت، اطلاعات و مقابله با موانع این حرکت بوده است. ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در در رسانه ها | برچسب‌شده , , | پاسخ دهید:

فیلم/ تحلیل از معنای «نفوذ»

farhangnews_155337-449769-1446009972این بحث ۱۲ آبان ۱۳۹۴ در دانشگاه امیرکبیر ارائه شده است ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در دسته‌بندی نشده | برچسب‌شده , , , | ۲ پاسخ

جنبش دانشجویی در سال های گذشته رفوزه شده است!

(6907)از سال ۸۹ که جنگ اقتصادی آغاز شد، جنبش دانشجویی آن نقشی که باید ایفا می‌کرد، مطالبه گری، حضور در صحنه، گفتمان سازی در این حوزه را انجام نداد. آن موقع
رهبری مدام می‌گفتند اصلی فرعی کردن مسائل. اما جنبش دانشجوئی به مسائل بی اولویت پرداخت؛ و بعد از آن هم در انتخابات ۹۲ به صورت منفعلانه عمل کرد و صرفا ایستاد تا چهره‌های سیاسی برای کشور تعیین تکلیف کنند. به جای آن‌که گفتمان سازی کند همان کاری که در سال ۷۶ و ۸۴ جنبش دانشجوئی توانسته بود با مبادرت به آن توانسته بود فضای عمومی کشور را عوض کند. در مورد خاص برجام هم جنبش دانشجویی پیشگام عمل نکرد. ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در در رسانه ها | برچسب‌شده , , , , , | یک پاسخ

جای ما در تقابل نظام سلطه با انقلاب کبیر اسلامی کجاست؟

1018از بین بردن قلب برنامهٔ دشمن در فاصله ایجاد کردن بین مردم و نظام از طریق فشار و القای ناکارآمدی با تلاش برای خدمت به مردم، پیگیری اصلاح اقتصاد کشور از طریق اقدام مستقیم مثل تلاش برای خودکفایی کالاهای استراتژیک کشاورزی، مطالبه‌گری از نهادهای مسئول در مواردی مثل مبارزه با مفاسد اقتصادی، شفافیت، مقابله با معوقات بانکی، اصلاح نظام بانکی و قطع کردن پای بانک‌ها از شرکت‌داری و سوداگری، واردات‌محوری، مالیات و… . در این چارچوب به‌ویژه مجموعه‌های رسانه‌ای، دانشجویی، مردمی، تریبون‌داران و… باید به مطالبه‌گری از مسئولین بپردازند. در ضلع دیگر باید خود درجاهایی که می‌توانند نقش‌آفرینی دقیق برای تحقق اصلاح کشور نظیر رفع بعضی نیازهای واردات از طریق تولید مستقیم در داخل بپردازند. از سوی دیگر باید انقلاب و انقلابیون در چارچوب خدمت به مردم به اعتمادسازی مستقیم بپردازند. احیای آرمان‌های انقلاب در ابتدای دههٔ ۸۰ از طریق ۳ ضلعی گفتمان‌سازی مبانی انقلاب و امام از یک‌سو، مطالبه‌گری و عدالت‌خواهی که در آن دوره بر مبارزه با فقر و فساد و تبعیض متمرکز بود از تکه مردم مستقیماً با آن در تماس بودند، مردم را به کارآمدی گفتمان انقلاب و محوریت عدالت رساند. این خدمت‌رسانی و مطالبه‌گری ضلع ملی و محلی دارد. در ضلع محلی باید به سراغ مسائل عقب‌ماندگی و توسعه‌نیافتگی مناطق و هم‌چنین نقشی که آن‌ها در اصلاح اقتصاد کشور می‌توانند ایفا کنند رفت، مثلاً گردشگری سلامت در استان‌های مرزی، گردشگری فرهنگی و انقلابی یکی از اضلاعی است که باید برای تحققش در مناطق کارکرد، مثلاً باید برای منزل خانوادگی امام خمینی در خمین برنامه‌ریزی کرد، یا رشد صنایع تبدیلی در شیلات یا کشاورزی باید مورد مطالبه قرار گیرد، یا احیای هامون در سیستان که هم معیشت مردم منطقه را فعال می‌کند و… . در این دوره غیر از مبارزه با فقر و فساد و تبعیض، اقتصاد مقاومتی و پیشرفت نیز باید مدنظر قرار بگیرد. ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در یادداشت | برچسب‌شده , , | پاسخ دهید:

حمیدرضا غریب‌رضا: پیشگام نهضت مردمی جهان اسلام و مبلغ بین‌الملل

hamed (2)غریب‌رضا به مردمی کردن نهضت جهانی اسلام در ایران و جهان اهتمام دارد، در ایران در دانشگاه‌ها، رسانه‌ها و محیط‌های مختلف حاضر است و بسیاری چهره‌ها نظیر عصام العماد، شهید حوثی، راشد الراشد، التهامی، مجدی حسین و… از طریق او به فضای عمومی معرفی‌شده‌اند

ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در یادداشت | برچسب‌شده , , | ۴ پاسخ

به بهانه درگذشت مادرم: همه‌چیز از خانه و مادران انقلابی خانه‌دار آغاز می‌شود.

images (5)هر زن خانه‌دار انقلابی دارای الگویی خاص و مهم است که باید موردتوجه قرارگرفته و الگوی جمهوری اسلامی به اولویت و تجلیل نسبت به زن‌ها خانه‌دار انقلابی تغییر پیدا کند. روفیا شریفی مثل بسیاری زنان خانه‌دار انقلابی ضمن آدم عادی بودن تلاش کرد تا انقلابی و دینی زندگی کند و به تکالیف مقتضای آن عمل کند. فوت او هم حتی موجب ابراز احساسات جمع‌های مختلف زیادی به‌واسطهٔ او یا مدلش در تربیت فرزندان شد تا آنجا که گروه‌های مختلفی از جبههٔ انقلاب که باهم اختلاف‌نظر زیادی در سال‌های اخیر داشتند، از دانشجو، مسئول، روحانی، گروه‌های رسانه‌ای، سیاسی، فرهنگی، تربیتی و… با جهت‌گیری‌های مختلف به طلب رحمت برای او و تسلیت به فرزندانش پرداختند. گرچه باید با تغییر جهت‌گیری این اولویت‌ها در مورد زنان خانه‌دار انقلابی به خود آنان و نه لزوماً آثار مثل فرزندان یا حضورهای مستقیم اجتماعی تغییر جهت بیابد. ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در یادداشت | برچسب‌شده , , , , | ۶ پاسخ

پاسخی به چند سؤال رایج در آسیب‌شناسی جنبش دانشجویی: مشکل از بی‌آرمانی است!

(6907)جنبش دانشجویی آرمان ندارد، یعنی هدفی که شب‌ها به خاطر آن خوابش نبرد و احساس کند، عدم انجام آن در کشور بحران و مشکل ایجاد می‌کند. کشور مسائل واقعی دارد، اما  جنبش دانشجویی اساساً خود را نه مسئول اثرگذاری بر دانشگاه و نه بر کشور و مسئولین نمی‌بیند! جنبش دانشجویی الآن درون‌گرا و نهایتاً به دنبال رشد فردی آحاد اعضای خود است. احساس نمی‌کند یک ضلع تحولات است و اگر کار خود را انجام دهد، شرایط تغییر می‌کند. همین است که رهبری مهم‌ترین محور بیانات خود در دیدار دانشجویی امسال را به ضرورت شناخت و استخراج آرمان‌ها و پی‌گیری آن‌ها اختصاص دادند. ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در پرسش و پاسخ, یادداشت | برچسب‌شده , , , , | پاسخ دهید:

کُدستیزی که خود کُدخدا شد!

How-to-Write-a-Critical-Essayحال باید پرسید چگونه می‌توان در برابر کُدهای غیرآشکار از امام و رهبری معیاری دوگانه داشت؟ آیا چیزی به نام «کُد خوب» و «کُد بد» داریم؟ آیا به همین سیاق « کُدخدای خوب » و «کُدخدای بد » داریم؟  ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در در رسانه ها | برچسب‌شده , , | ۲ پاسخ

برجام عراق به روایت سرآشپز


103601-400x400هانس بلیکس رییس آژانس انرژی اتمی (۱۹۸۱-۱۹۸۷) و مسئول کمیسیون نظارت و بازرسی شورای امنیت در عراق (۱۹۹۹ تا ۲۰۰۳)، مسئول خلع سلاح هسته‌ای و سپس موشکی، شیمیایی و بیولوژیکی عراق بود. اتفاقی که در قالب نفت در برابر غذا همانند آن‌چه ما در برجام پذیرفته‌ایم روی داد. لذا خواندن تاریخ خلع سلاح عراق که در صورت اجرای برجام، آینده‌ی ماست

ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در خلاصه ها | برچسب‌شده , , , | پاسخ دهید:

قلب نفوذ آمریکا، برجام است

wr_toptitr_thumb_20150903_084053_20150830_175254_IMG-20150830-WA0015در بعد اقتصادی، چهار زیرشاخه برای نفوذ به کشورها وجود دارد که از جمله آن ها می توان به در اختیار گرفتن زنجیره‌های پولی و مالی، انرژی و شبکه توزیع؛ سرمایه‌گذاری خارجی؛ حضور شرکت‌های چندملیتی که در کشورها شبکه‌سازی می‌کنند و قراردادهای خارجی و فعالیت سازمان‌های بین‌المللی در کشورهای هدف اشاره کرد. ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در در رسانه ها | برچسب‌شده , , , | پاسخ دهید:

فتنهٔ ولایتمداری و محاکمهٔ معکوس انقلابیون/جایگزین کردن ولایت‌فقیه مردمی خمینی و خامنه‌ای با ولایت‌فقیه سلطنتی-نخبگانی!

images (3)کسانی که با کد، تعطیل کردن نظام تحلیلی و تلاش برای تبدیل مردم و جبههٔ انقلاب به ربات‌هایی که با دکمه زدن آن‌ها باید تصمیم گرفته یا عمل کنند، برخلاف سیرهٔ امام و رهبری عمل کرده‌اند و تازه اگر غرض نداشته باشند، قطعاً خدمت هم نمی‌کنند. باید در برابر چنین افرادی ایستاد و نتایج اقدامات این افراد در گذشته و حال و نوع نگاه آنان به ولایت‌فقیه و مردم به افکار عمومی معرفی شود.

ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در یادداشت | برچسب‌شده , , , , | دیدگاه‌ها برای فتنهٔ ولایتمداری و محاکمهٔ معکوس انقلابیون/جایگزین کردن ولایت‌فقیه مردمی خمینی و خامنه‌ای با ولایت‌فقیه سلطنتی-نخبگانی! بسته هستند

از سعدآباد تا لوزان: نگاه محافظه‌کاری تجدیدنظرطلب به مذاکرات هسته‌ای!

1740438از سعدآباد تا لوزان، نگاه محافظه‌کاری تجدیدنظرطلبانه به مذاکرات هسته‌ای است. نگاهی که به دنبال حفظ وضع موجود و پذیرش نظم نابرابر جهانی ضمن داشتن انتقاداتی به آن است. لذا توافق با نظام سلطه و آمریکا به هر قیمت! برای آن اصالت دارد و در برابر آن دفاع از منافع ملی و تغییر وضع موجود را غیرواقع‌بینانه می‌بیند، برای توجیه این مسئله حتی مسائل فنی، حقوقی واقعی بارشده بر کشور را ندید گرفته یا بی‌اهمیت جلوه می‌دهد.

ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در یادداشت | برچسب‌شده , , , , , | ۲ پاسخ

نه به امان‌نامه و ظلم یزید زمان

دانلودشعار استقلال بدون برنامه داشتن برای مستقل کردن کشور، بی‌فایده است. شعار استقلال برای نگه‌داشتن جهت‌گیری گفتمانی جامعه لازم است، اما باید در کنار شعار استقلال، به ابعاد استقلال به‌ویژه در حوزهٔ اقتصادی و فرهنگی توجه کرد. استقلال را صرفاً به حوزه سیاسی محدود ندید. چه این‌که ابزار تسلیم کردن کشورها اقتصاد و فرهنگ است و استقلال سیاسی درگرو استقلال سیاسی و فرهنگی است، گرچه اولین گام استقلال سیاسی است. کشورهای سازش کرده اکثراً از همین حوزه ضربه خوردند. حتی مصر انقلابی بعد از به ثمر نشستن بیداری اسلامی برای حل مشکل امنیت غذایی خود دست به دامان ما شد، ما به دلیل ناتوانی و سیستم فشل و ضد تولید کشور خود نتوانستیم به او کمک کنیم، به‌ناچار دست به دامن نظام سلطه شد و فروپاشی اقتصاد، فرهنگ و درنهایت براندازی دولت خویش را به تماشا نشست و ضدانقلاب توانست با اندک تحرکی برگردد. برنامه برای اصلاح آسیب‌پذیری‌های اقتصادی به‌عنوان اولویت اول که در حوزه‌های ملی و محلی نظیر نظام فاسد بانکی مولد تورم، با بنگاه‌داری و مصرف نقدینگی‌اش در حوزه‌های غیرمولد و سوداگرانه نظیر زمین و مسکن (که عوض شدن چهرهٔ مشهد و تهران با مگاپروژه‌های آن‌ها علاوه بر فجایع اقتصادی، فجایع عظیم فرهنگی برای کشور آفریده است)، معوقات بانکی، عدم شفافیت در سراسر اقتصاد به‌ویژه بانک، زنجیرهٔ توزیع کالا، زمین و مسکن، عدم مالیات گرفتن از سوداگری و به‌صرفه شدن دلالی، وابسته کردن کشور به پول نفت، آن‌هم با ارز واسط دلار و یورو، وابسته کردن کشور به واردات بنزین و کالاهای استراتژیک کشاورزی و… مواردی است که باید موردتوجه قرار گیرد. در کنار آن نیز کارهای خودجوش جناح فرهنگی مؤمن باید به‌صورت سازمان‌یافته زمینه استقلال فرهنگی را فراهم کند. ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در یادداشت | برچسب‌شده , , , , , | ۲ پاسخ

ریشه‌ها، رمانی رئالیستی از ماجرای تلخ برده‌داری آمریکا: توبوب‌فای برده‌های قرن ۱۸ همان مرگ بر آمریکای امروز ماست!

دانلود (1)کتاب رهایی‌بخشی ندارد، اما واقع‌گرایانه هست و به نسبت بسیاری کتب دیگر که هیچ مقاومتی قائل نیستند و حتی در نهایت خواننده احساس می‌کند، برده‌داری یک بخش از تکامل طبیعی بشر بوده است، بسیار پیشروتر است و عدم رهایی‌بخشی آن نیز به رئالیسم کتاب از سرنوشت سیاهان برمی‌گردد. ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در معرفی محصولات فرهنگی | برچسب‌شده , , , , , , | پاسخ دهید:

خالد و مجتبی: خالد و مجتبی، روایت صمیمانه، مردمی و وحدت‌گرا از جنگ

دانلودخالد و مجتبی مستندی است راوی‌محور از وقایع سوریه. داستان حول دو دوست شیعه و سنی می‌چرخد که در منطقه سیده زینب حوالی حرم در حال مقابله با تروریست‌ها هستند، کسانی که تا پیش‌ازاین سابقه جنگ یا آموزش نظامی نداشته‌اند. مجتبی جوان بیست‌ودوساله افغان‌تبار تبعهٔ سوریه روایتی متفاوت از جنگ را بیان می‌کند. روایتی که نشان‌دهنده عدم دینی و مردمی بودن تروریست‌های مدعی دولت اسلامی در سوریه است. اما این روایت به‌صورت غیرشعاری و اخباری، از دل واقعیت‌های جنگ شکل‌گرفته است. ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در معرفی محصولات فرهنگی | برچسب‌شده , , , , | پاسخ دهید:

رمزگشایی از مفاد خطرناک توافق ایران و آژانس برای حل مسئله PMD

دانلود (3)پروندهٔ PMD و مطالبات آژانس از ایران، ماهیتی مبهم، تفسیرپذیر، دوگانه و مرتبط با صنایع غیرنظامی دارد که به‌آسانی جمع نمی‌شود، آژانس طبق تجربهٔ گذشته ما و کشورهایی نظیر عراق و لیبی به دنبال جمع‌کردن مسئله نیست و از کوچک‌ترین اطلاعات نظیر همایش، ادعای دستگاه‌های امنیتی بیگانه، پایان‌نامه، تحقیق علمی و… برای بهانه‌جویی استفاده می‌کند. حل نهایی این مسئله جز با تعطیل کردن فعالیت‌های علمی و دفاعی مرتبط یا نامرتبط صورت نمی‌پذیرد ادامه‌ی خواندن

ارسال شده در یادداشت | برچسب‌شده , , , , , , , | پاسخ دهید: